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历史上有哪些惊世骇俗的事？
近期又重看了一遍《神秘的西夏》的纪录片，讲述的是西夏王朝前世今生。西夏一个党项人在西北建立的地方***，前后历经十位帝王，存世190年。颇为不解的事情，发生在西夏第六位皇帝，夏桓宗李纯祐身上。此前西夏经过桓宗父亲，夏仁宗李仁孝的治理，西夏已处于鼎盛阶段。接过衣钵的李纯祐继续了父亲的各项政策，西夏延续了良好的势头。
令人难以理解的是，纯祐堂哥李安全联合纯祐母亲罗太后，发动***废黜了纯祐，是为夏襄宗，由此西夏陷入混乱，短短21年后被蒙古铁骑所灭。
说李安全之前，不得不先提到任得敬这个人。当时在仁宗父亲执政时期，西夏攻打北宋西安州，任得敬便是西安州守将，其不战而降。不久后，任得敬将女儿献给了仁宗父亲，起初封为任妃，后经任得敬贿赂重臣造势，最后被册封为皇后，而仁宗为其父另一妃子曹妃所生。如此说来，任得敬也可以算作是仁宗的外公。
作为一个原本是北宋小小的守将，竟然通过献城、献女以及造势，一跃成为了西夏的国丈，证明了是个有很大野心的人。在仁宗初登大位不久，先是发生了萧合达叛乱，紧接着又是由灾民发生的暴乱，两次都是任得敬领兵镇压。
事后，任得敬被授予翔庆军都统军，封西平公，由此开始变得专横跋扈。仁宗不得不忌惮三分，被迫封其为尚书令。更过分的是任得敬竟然提出与仁宗平分的要求，在西夏境内建立属于自己的封国——楚国。最终这场纷争在仁宗与族弟仁友的合力之下，剿灭了任得敬势力。而这位族弟仁友因功被封为越王，这位便是上述夏襄宗李安全的父亲。
时间来到了夏桓宗李纯祐执政时期，仁友死后，李安全上表父亲的功绩，请求让他承袭父亲的爵位。而桓宗知道这位堂哥天资暴狠，心术不正，远没有他名字那般安全，拒绝了请求，只封他为镇夷郡王。未能如愿的李安全，因祸得福，在封地经济与军事实力都得到了很大的加强。
而朝堂之上，大权掌握在当年母凭子贵被封皇后，而今成为罗太后的手中。李安全得知罗太后母子不合，便极力巴结罗太后。没有想到的是罗太后竟然与侄子联合，废黜了自己的亲生儿子。至于母子间有什么深仇大恨，史书没有记载，不得而知。
1968年的光景，***向全国发出号召:″知识青年到农村里，接受贫下中农的再教育、″成千上万的年輕人闻風而动，主动請求到农村，边疆地区插隊落户，是乎形成制度。
与我国领土《畹町》仅一河之隔的国境对面的金三角，驻扎许多″扁哒兵″，云南知青们每天干活的田間地头，常能看见:″扁哒兵:″在巡逻，身著酱黄军装，腰间扎一条花格呢裙子，穿着拖鞋，松松垮垮的走动着活脱脱的一群***派，天底下哪有這样乱七八糟的军队，知青们相互间你看我，我看看你，立刻哄堂大笑。
知青們插队不久的那个旱季，缅共游击队突然大举进攻南下，一时間枪炮声大你，当即吸引了所有云南知青，連百十里外的上海，北京知青也赶过来了，這可是真正的战爭千載难逢的机会，讓界河這边的知青如痴如醉，兴奋不已，战斗久攻不下，缅共派出了精锐的″知青旅″猎猎飞扬的红旗出现在河谷对岸，消息传来，這边的知青发出了山呼海啸般的吼叫声，加油喝彩{据說連夜越境加入缅共的知青多达数佰人}
边彊真是一个广阔天地，仿佛没有界线，風儿自由往来{缅共民族之声电台也建起来了，红色电波传遍世界各个角落}
缅共游击队装备精良，头戴红五星军服跟***几乎一样、招兵站为每一个知青标配装备{56式半自动***，四枚手榴弹，2o0发***，配有工兵铲，***各一杷，2套单军装内衣***，毛巾，皮带，武装带，水壶，急救包，背包，蚊帐，每人每月发五波{金三角贷币，单位}相当人民币一元，官兵一样，
國外网站披露的资料显示，1966年缅共仅有数千人，到了中國知青下乡插队的1969年，游击队激增至三万，，鼎盛时正规军达五万之众。
這是一段尘封了半个世纪的历史，向北京69届插队云南的知青，那一年才15年，一张张年輕的娃娃脸，脸儿红扑扑的，稚嫩的嘴唇上甚至还没有来得及长出软软的胡须来，义然决然得成群结队跨过界河。
謝謝悟空，，，，，，啊啊终于
今天就说三个历史上真实发生的故事，都属于惊世骇俗的，也都是意料之外，情理之中的。
第一个：我把王位都传给你了，你却活活饿死我。
第二个：生前我们是恩爱夫妻，死后我就吃了你。
第三个：睡一个皇帝不算厉害，姐睡了六个皇帝。
再次重申，都是真实历史。
这个故事的主角是胡服骑射的发起者：赵武灵王——赵雍。
赵雍的前半生算是英明神武。可惜最后晚节不保。问题就出现在他朝秦暮楚，三心二意。本来他的太子是长子赵章的，这个赵章做事也是兢兢业业获得了国内很多大臣的支持。
但赵武灵王晚年却喜欢上了一个新的宠妃吴娃，爱屋及乌他也更喜欢吴娃生的孩子赵何。
吴娃在临死的时候，恳求赵雍让赵何作太子。这赵勇一时心软就答应了。可后来他又心生愧疚，觉得自己对不起长子赵章。
感谢邀请问答
对于这个问题，应该说是一个很严肃的问题，它决不能用发生在战争中的一些事情来表示惊世骇俗。
战争本身就是一件残忍的事情，无论刀剑砍在谁的脸上都不会认为是多么残忍，这是因为双方是对等的。
不管是在古代还是在现代，不管是战争时期还是和平时期，我认为最残忍的、最惊世骇俗的当属活人陪葬。
也就是某位***或者国王在过世之后，在下葬时把活人杀死或者是直接推入死人墓中和死者埋在一起。
这是一种非常残忍的、不人道的一种陈规陋习。
不要认为只有古代如此，即便是在民国时期也有这类的事情发生。
活人陪葬历史很久，大致在三皇五帝时期就应该有这类的事情发生，到商周时期应该是到达了顶峰。
那些历史上有些所谓的明君，大概都有在死后用活人陪葬的事情发生。
但需要说明的是，有两位名声很不怎么好的君主没有这方面的记载。
当老伴走了，你是自己生活还是找个新老伴？
少年夫妻老来伴，年纪大的人，生活有很多不方便并伴有寂寞孤独，如果在失去伴侣后，有条件寻找一个新老伴，是最好不过的事情。特别是当下的社会环境，子女大多外出谋生长年不在身边，很需要身边有一个伴。
但老年再婚也会遇到诸多不便，比如：双方子女的意愿，双方子女的关系，家庭财富的使用和处理分配及其它一些事情，这些事情如果处理不好，两个人的生活更痛苦。
所以，如果条件允许还是找一个伴共同生活，如果条件不允许，老年人千万不要任性，强行结合在一起，这样的后果很严重！
现实生活中，当老伴走了，一般人都会痛不欲生，生活充满了悲伤了！于是，很多老头子，如果有退休工资的。马上就会找个对象，即想二婚，找个年青的女人，开始新的生活！
而许多女人，即老太婆呢？如果说没有了老头子，就不怎么想再改灶搭伙过日子了！二婚，图什么呀！又不是自己亲生亲养的孩子，都是七老八十了，再相处日子不好过呀！改什么嫁！如果有自己的家，子女还过得去，生活一般，老太婆们都是不想找老头子了！
一个人过日子，尽管寂寞孤单，可是，比起半路夫妻来，整天吵架还强太多呀！二婚夫妻，不好相处呀！人生若只初相见，二婚夫妻，满地鸡毛呀！没有耐心，爱心，相爱太难了！也有的，半路夫妻，人家处的好，那么，就恭喜了！祝福你们了！
这个问题，要看情况。我个人倾向于中老年人当老伴走了时找个新老伴儿。
1、找个新老伴，感觉家里温暖，中老年人有个突发疾病也好有人发现有人照顾
自己的另一半走了，一个人生活，难免内心会有种失落的感觉，面对空荡荡的房间，往昔温暖的生活不再，内心总是会感觉少了很多东西，缺少了生活中的陪伴和照顾，心里也始终热乎不起来。子女再好，不可能长期陪伴左右，也还是自己照顾自己。
前一阶段，我父亲生病住院，临床的大姐一直在照顾脑卒中的丈夫，她们就是“二婚”的，如果她自己不说，外人根本看不出来有什么不同，她对这个丈夫简直照顾得无微不至，她自己都说，没有她的及时发现送医可能眼前这个男人早已不在人世了。
人老了，失去老伴儿，身边没有个人，一旦有个什么意外情况发生，子女又不在身边，可能到时候你连电话都打不了，药也吃不上。因为老年人出现意外的情况可能随时发生，一个人在家是很危险的，因为一个人在家出现意外没有及时发现这种例子太多了。从这个角度来说，也应该找一个人陪伴自己度过余生。
2、找新老伴的想法要“简单”，往往越简单越容易得到幸福
中老年人要学会“为自己活”，尽可能不要把找老伴儿想得太复杂化，虽然要顾及孩子的感受，但是不要太为此纠结，寻找到自己的晚年幸福生活才是主要的。
想法简单一点，不等于思维模式和思维能力单纯。就是尽量避免一些矛盾，把几方面事情协调好处理好。只要“为了一个目标”，就是让自己老有所依、互相扶持、有人来管就好。
我周围邻居失去老伴的不少，有男有女，有找新老伴的，也有条件非常好多年来一直没找的。但我发现男人找新老伴的居多，原因是他们不会料理家务、不会做饭、自己照顾自己比较困难。有的人找的新老伴还真是不错，感觉彼此很珍惜过得挺幸福。
所以，往后余生要学会爱惜身体、照顾好自己、过好每一天。有时候，你把复杂的事情简单化可能效果会更好，就是找个老伴儿一起过日子而已，性格要好，多些理解少些猜忌，彼此宽怀包容，这才是更应该看重的。
所以，我觉得中老年人失去了另一半还是应该考虑再找一个，起码在一起有个事情可以互相商量、有病互相照顾，未来余生不再孤独，也有家的温暖再现。前提是你要选对了人，彼此真诚相待，才会拥有幸福。
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我认为要根据自身体质、素质性格和家庭条件，以及儿女们的意愿来决定找新老伴还是不找新老伴。
如果自己身体健康硬朗，家庭经济条件又十分的富足，儿女们又不反对找一个新老伴，是件快乐幸福的选择。有人做饭放桌，吃饭时说话唠喀，晚上务被暖窝，好处实在多多。
所以本人支持找个新老伴，单人取暖不如找个老伴抱团取暖。个人见解！
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