太原天长地久婚纱摄影,太原天长地久婚纱摄影店

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  1. 山西大同现代订婚风俗?
  2. 有人说真正的朋友不一定常联系,但彼此间却心有灵犀,你认可吗?

山西大同现代订婚风俗

经过议婚阶段,男女两家对婚事都持肯定意见,便可正式定婚,即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼,数量多少一般因时因地,视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”,雁北一带称之为“下茶”,晋南一带则称之为“过大礼”。  

男女双方订婚,一般选择夏历三、六、九等吉日,双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友,名为“定亲饭”。主食一般是面条,表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家,所以又称为“吃面”。晋南襄汾等地,男方家筵席上必备饺子,意取“捏嘴”,表示希望不要再讨财礼了;女方家设筵则以“臊子面”回敬,取其长,表示财礼少了可不行。在翼城一带,“吃面”则仅限于女方家,称为“吃许口面”。

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定亲这一天,晋东南陵川等地,男方家要送面粉给女方家。女方家用所送的面粉夹上小米煎成油饼,再送给男方家。男方以之分送亲友、乡邻,称为“通知”。在晋南的闻喜,男方送给女方的聘礼,除各色衣料、金银首饰、酒肉糖果外,还有90个花馍。女方的回礼,除衣装鞋帽,各种文具外,也有几十个花馍。男女双方把花馍切成薄片,分送亲友、乡邻,称为“散喜馍”。

晋南襄汾一带,男方送给女方的的东西要凑足十件,表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中,还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上,表示大家都有福(麸)、有缘(盐)分。晋中祁县等地,男女双方还要互送“四色礼”。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物,女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少,隐喻“从今以后我把你拴住了”,或者“我将为你侍奉巾栉,脱衣解带”。

山西的许多地区,在定婚时还讲究互换“龙凤帖”,即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样,又叫“恳帖”,大致书写内容为:“愧乏玉田,仰祈舍诺。

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XXX鞠躬”。女方给男方的“凤帖”广写有“允吉”字样,又叫“允帖”,大致书写内容为:“德愧比凤,愿切乘龙。姻愚弟(兄)鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金全柬制成,太原、大同等地要叠成九折,以表示婚姻天长地久(九)

。祁县、平遥一带则为对折式,男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右,折起来正好合在一起。

主要包括以下几个步骤:

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- 议婚:男女两家对婚事都持肯定意见。

- 定亲:男方往女方家中郑重地送去聘礼,数量多少通常视家境贫富而定。

- 定亲饭:一般选择夏历三、六、九等吉日,双方家长要在这一天分别设筵款待亲友,主食一般是面条,表示两家已经成为情深谊长的儿女亲家。

 

不同地区的订婚风俗可能会有所差异,具体的订婚流程可以根据当地的传统个人的情况进行协商。

有人说真正的朋友不一定常联系,但彼此间却心有灵犀,你认可吗?

答: 这句话我只认同一半,因为真诚的好朋友应该是有共同语言、真诚的感情为基楚的,这种感情是不受外界因素所干忧的,所以二人虽不常在一起,但不等于不联系,因为总有消息扭带传送信息,双方都做了有心人,只有这样才能做到《心有灵犀一点通》比如;我妈病了(癌症)当时我只向安徽出差耒沪的同事讲了此事,结果一週后我收到了安微好朋友的一只包裹,里面有止痛针剂......这就是挚友,他知道我目前缺少什么,急需什么,当时我弟问我说: 你向他要的?我说,没有啊!我想了一下说,也许是风送的信息,他知道后就直接《雪中送炭了》关键还是感情基楚,一般同事肯定是想都分开了,多一事不如少一事。换我也一样啊。所以讲是缘要珍惜,是挚友要把恩情记心里。

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