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广西壮族山歌哪里唱得最好又有情调？
让民歌点缀生活，让艺术陶冶情操。本人音乐教育专业，热爱地方民间文化，答题如有不周，感谢题者和读者给予评价指正。
我们先来简单地认知下一壮族。壮族在众多少数民族中，是人口最多的一个民族。主要聚居在广西、云南省文山，广东连山、贵州从江、湖南江华等地。在宋代史籍中，壮族中的“壮”称为“撞”，解放后称“僮”，1965年改族名为“壮族”。
壮族民歌种类繁多，从内容和形式来看，主要有古歌、叙事长歌、生活歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、山歌、童谣等。
壮族是个多歌的民族，民歌艺术特别发达。无论男女，儿时就开始学唱山歌，母传女，父教子，青年唱歌，老年教歌的传帮带习俗。
壮族人爱唱歌，还有定期举行的唱山歌会，称为“歌圩”或“歌节”。歌圩的日期主要在农历三月初三。电影《刘三姐》，美丽的传说，动人的歌声，与财主对歌斗争的故事，成就了经典。
为宏扬民间艺术文化，情景剧《印象刘三姐》，带给观众不一样的感觉；地方定期举办山歌艺术节，扬名海内外。因此，在广西壮族自治区一带的山歌最具盛名。
壮族及歌在艺术形式上比较成熟和完美，它是壮族人民在长期生活实践中所创造的精神财富、物质文明和艺术智慧的结晶。
这个问题问得有点意思，三月三唱山歌是广西8特有的一个传统节日，好像其他地方都没有吧！
说到唱山歌，不得不说广西南宁武鸣和河池那边的几个县份，特别是大山里的，东巴凤那一带，好像每个人都会唱，老的小的都会。
五年前曾经去过一次河池，朋友家就是大化县的，他们家真的是住在深山老林里的，刚去的时候特别吃惊，这种地方也有人住！山路十八弯形容他们的路一点都没错了，很窄的盘山公路，一会再山顶一会再山脚，在车上面都不敢用力呼吸，那种感觉没尝试过的人应该体会不到，反正非常危险！
我去的那次是因为朋友的哥哥结婚，结婚当天，只要有宾客进来，他们就会唱山歌，而且是朋友的爸爸唱的，我当时就觉得特别神奇，这都唱的什么玩意，完全听不懂，哈哈哈哈
后来真正婚礼那一天（也是他哥哥孩子的满月酒），婚礼那天，那些阿婆大妈大爷都围在楼下一个小桌子，桌子上面摆满水果，点了很多香，桌子旁边坐了两个请来对唱山歌的人，就这么你一句我一句的唱了整整一天，是的，你没看错，是从早上唱到晚上，午饭都不吃那种，人群中时不时又发出阵阵哄笑。
虽然我是广西壮族的，但是山歌我们还是很少唱的，只有三月三的时候别人村搞过，但是我从来没去看过，所以相当于没见过真正的山歌对唱，唯一一次是小学的时候学校活动，唱了两句，后来因为难度比较大，节目就放弃不排练了！
所以，你要说山歌哪里唱的好，真想见识得话，三月三可以到广西来，去武鸣，大街上到处都有唱山歌的，或者去河池，那种大山深处的城镇，东巴凤这些地方，希望我的回答能对你有点帮助哈
什么是穷游？穷游有什么意义？
穷游，花最少的钱去更多的地方。穷游，不等于是苦行僧。穷游，需要一些技巧。
穷游，需要错峰出行。黄金周和寒暑***，无论机票、住宿样样贵。西双版纳淡季50元的小宾馆，很容易找到，如果两人约伴同行，每人25元，比青旅床位更便宜。但是，春节或泼水节一般都要在300以上，而且要预订。
穷游，尽量避免出发地参团。陕西旅游，我们开始准备参团。了解下来，昆明往返要坐汽车，昆明到西安往返才乘飞机，可以直飞的不飞，多了一道周折，我们不干了。自已买往返直飞的机票，网上订了一个4日游，西安城区自由行，请西安旅行社安排好接送机和团期外住宿(费用自理)，这样比出发地参团更省钱，玩的也更舒服。
穷游，并不等于要坐火车和汽车。比如，从上海到西双版纳旅游，坐火车到昆明，然后又坐汽车，不仅需要时间长、更辛苦，而且费用更高。从上海或杭州直飞西双版纳3小时，淡季700+很容易搞定。
穷游，就是省吃俭用不讲排场。旅途中碰到吃午饭，附近只有一家快餐店，套餐10元加个咸鸭蛋2元，午餐就这样解决了。晚餐俩个人只点一个冬宫海鲜，店家赠送小盘凉菜，吃下来感觉不错，不存在不够吃。
穷游，需要有点体力。景洪到傣族团，客车票+小交通，往返不到40，但在园内坐电频车就要40；景洪到植物园往返客车票不到50，坐园内电频车50。到景点游玩不赶时间、慢慢逛，在亭子里或有坐处的多休息几次，不坐电频车，只是多消耗一些体力。有的为了省门票，景点都不进去不提倡。
穷游，遇到检漏的机会也能省钱，品质与正常价是一样的，只是需要说走就走。
谢邀！
什么是穷游？穷游只是一种时尚的旅游方式。在自由旅行的同时，最大限度地省钱，花最少的钱享受最大的快乐。不是为穷而穷，而是一种不同以往的行走方式。和“有钱”“没钱”无关，只是想要用最经济的方去“穷”尽天下美景。
穷游的意义？我个人认为，穷游能锻炼一个旅行人的意志！有点苦行僧的意味！不有人总说，钱能解决的事都不叫事！穷游时会遇到很多事，可不用钱去解决，让我们能有所成长，也让我们做事能坚持，坚持才是胜利！
首先我并不认为穷游有多大的意义。
因为我在26岁前已经走遍中国，有骑自行车，有坐火车，有搭车，但是我并没有选择穷游，只是在不紧不慢的情况下尽量减少自己的预算。
我们必须明白大部分人的人生意义并不大，许多人也没有太多理想。时间对于绝大多数人来说，并不能换取有效的价值。
那么，就有人选择穷游。用时间换路程，有的甚至出***体只为一次灵魂的净化。
作为一个过来人，我可以负责的说，穷游并没有什么净化内心的作用，只会让你的旅行很窘迫，看到当地特色买不起，收费旅游景点也不敢进去，许多有名的名山大川整天上网琢磨着如何不花门票。
除了无聊就是无聊，大把的时间都浪费在如何在旅行路上生存下去并且拍出美美的照片发到朋友圈里刷存在感，可悲！可叹。
一个人如果选择出去旅游，我认为完全可以通过兼职的方式先获得一笔报酬，然后在有了预算的情况下再出去潇洒。
旅游就应该有旅游的惬意，而不是整天想着找不到下顿在哪里吃。
虽然这个世界上好人比较多，但是绝大部分人也不愿意让自己的善心被一帮情怀穷游党给浪费，为了出去玩蹭吃蹭喝，要脸吗？
谢谢邀请！本身旅游这件事的起点就十分的低，只要出门就行。但是旅游的最大分歧就是富游和穷游，不是每个人都有富游的能力，也不是每个人都有穷游的觉悟。穷游火的理由很简单，成本低。于是很多人就开始想跃跃欲试，打起世界那么大我想去看看的slogan就开始走。而旅行本身对人的吸引力就是，无论到走到哪里，没有人知道你原本是什么样的人，你可以文雅得像个绅士贵妇，也可以像个神经病。所有平时不敢想不敢做的事情都可以在旅行中实现。唯一缺乏的是什么？是钞票。没有钱的穷游，走到哪都要用苦力甚至出卖身体来换取相应的***，这还上哪谈放飞自我做自己？旅游是去了，但是吃不好住不好，赶路还只能用走的，到底是出去放松还是去苦修呢？当然可能有人说，这也太穷游了，我去很多地方像博物馆这样的都不用花钱，还能了解当地文化历史，充实自己的精神世界啊！是，去这些不花钱的地方是不需要花多少钱，但你就去这几个地方吗？各种漂亮的风景区你不想进去看吗？各种好吃的小吃餐厅你不想进去吃吗？看到帅哥/美女你有底气搭讪吗？不是说没有人能做到如此清心寡欲，是大部分人都不能做到。扪心自问，是不是真的有这样的自制力？如果没有，那这趟旅游即便去了，整个过程也只是在自我说服和自我挣扎中度过，也不会对你有多大的提升。不是说旅游不好，但是没有穷游的觉悟，就不要轻易的踏出去。多跑几趟弯路不是没有意义，但是你得有资本。旅行不是一个找自我存在感的过程，是让你变成一个更加有深度，更有趣的人。所以说穷游，对能自我克制的人很有意义。对其他人，只能说：关注头条号【爱飞乐游】，获取海量出国旅游干货，让我们带你玩遍全世界！
很多人都追求艺术，但艺术的本身到底是什么？
重温经典，鉴往知来！
1942年5月2日至23日，***亲自主持召开了在延安文艺座谈会。***发表了著名的在延安文艺座谈会上的讲话。解决了当时文艺工作者的立场问题，态度问题，工作对象问题，工作问题和学习问题。***提出了两大问题，第一个问题是我们的文艺是为了什么人的：人民大众！第二个问题
如何服务的问题：一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反应的产物。
……总地来说，人民生活中的文学艺术原料，经过革命作家的创造性的劳动而形成观念上的为人民大众的文学艺术。
……我们的要求则是政治和艺术的统一内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术作品，无论政治上如何进步，也是没有力量的。
这篇历史雄文，是我党第一次科学、系统地阐述自己的文艺主张和文艺思想的历史性文献，讲话提出了一系列有创建的理论观点，确定了党在民族解放运动中领导文艺工作的基本理论、路线、方针，标志着我党文艺文化思想体系建设的确立，是党的思想文化建设的一座历史丰碑，是马克思主义理论中国化的光辉典范。
今天重温历史巨著，有着重要的现实意义，那就是～文学艺术创作要有崇高的立场和境界，要以人民为中心！这正是文学艺术中国化、时代化、当代化的问题，这是当今文学艺术工作者面临的时代使命！
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