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常州婚检一般去哪里？
常州婚检应该去正规的体检机构。现在领取结婚证书，已经不再需要出具结婚两人的结婚体检合格证明。但出与科学态度及为将来生育键康的下一***虑，婚前男女还是都应该做一次体检。
体检可以选择公立医院的体检中心，如一医的真儒，也可以选***营的体检机构，这个由个人决定。
“上坟不过三代，祭拜不过未时”是什么意思？有道理吗？
扫墓是中国孝道文化传统的表现。“扫墓不过三代，上坟不过未时”是个别地区、个别人的一种想法，不代表所有中国人。在古代，家族是中国人为了更好生存发展的产物。在生产力低下、统治层家天下、灾害频繁时期，家族把人们团结起来，增强了抵御灾害，共同发展的力量。扫墓除了表达孝心，缅怀前人，更是增强家族凝聚力的一种形式，那个时期，家族墓地成为一年中家族成员聚集的地方，不管王侯将相还是平民百姓，不管是留守故土，还是闯荡于江湖，大家尽可能赶回墓地上香烧纸，祭奠亡灵，在这个地方大家沟通心灵，凝心聚思，即使赶不回去也会遥望心中的故土，遥寄思念哀悼之情，把家族传承团结的思想得以强化，这也是中国人时代生生不息繁衍昌盛的文化信念之一。在那个时期，五代之内为至亲，老祖先不能忘，扫墓要扫五代，更要祭拜祖先，有能力者还要祭拜炎帝黄帝等。后来 ，随着家族观念的淡化和人口流动的频繁，现代法律有规定了三代为近亲，个别地方、个别人就有了“扫墓不过三代”的说法。
“上坟不过未时”的说法，这是阴阳学说的延伸。古代中国盛行阴阳学说，这种学说开始是研究自然科学，后来延伸至人文领域，把世界分为阴间和阳间两部分，阳间为生人世界，阴间为亡灵世界，对应夜晚和白天。夜晚为亡灵世界，白天为生人世界。在这套理论之上就有了祭奠亡灵要在天未亮之前，现在还有某些地区，比如唐山某些山区还存在后半夜上坟的习俗。阴阳理论本身存在缺陷，加上中国人现实主义思想一直为主流，人们半夜祭扫坟墓存在很多不便，最后***取折中，就有了“上坟不过未时” 这样既照顾了亡灵的阴间，有兼顾生人阳间的需求，成为可行性更强的习惯。
当然了，随着现代思想发展，传统习俗也不断改进。扫墓只扫三代也成为一种想法，比如那些出国在外的可能是第二代，他不可能回国扫墓，只能灵活为之。至于未时前扫墓，早已经失去现实意义 ，大部分地方中午前完成扫墓即可。
既然是俗语就有它产生流传消亡的过程。
扫墓不过三代说的是真正带着缅怀亲人的心情祭扫先人坟墓的，不过是三代以内的直系子孙。因为古代人多数寿命不长，能在三代以内互相见到且有感情常见，三代以内子孙后代祭扫先人时，定会追忆先祖，缅怀往事，激励后人。
上坟不过未时，未时就是今天的下午一点到三点。古人吃饭与我们今天不太一样，讲究过午不食，当然也有粮食不够少吃些的原因，活人既然都过了午时不再吃食，那祖先也一样侍死如侍生，祭祀的时间与活人差不多了。还有就是未时一过，太阳偏西，夕阳斜影，草木凄然，定会让人凄惶悲恻，所以不提倡。
民间有句俗语：“上坟不过三代，祭拜不过未时”。
孝敬，历来都是中华民族的传统美德。这不仅仅是老人活着时候的恭敬，也表现在去世之后的扫墓。
这句话，并不是所有地方都有的规矩。
在我们家乡，一般而言，上坟都会选择在中午之前完成上坟这个仪式。
在我国古代，家族的形成与壮大，是为了更好生存和发展。也是社会的基本形式之一。
扫墓，更有一种凝心聚力的作用，把大家的心汇聚一处，团结就是力量。
不过，三代之后，家庭一般都会开枝散叶，各过各的。再聚到一起，容易产生矛盾，所以就有了“上坟不过三代”的说法。
缅怀前人，是扫墓的基本功能，不论社会地位如何，都是生命里不可或缺的一部分。
过去，人们喜欢把世界用阴阳分割开来。
我们看得到的，为阳间世界；看不见的就是阴间世界。
下午一点到三点，称作“未时”。
阳到了极点，就开始往阴的地方转换。
对应于活人，不能在“下落”的时辰祭拜祖先，也是取蒸蒸日上的意思。
时过境迁，现代人不再有那么多的讲究，老人在世，就好好善待老人；老人离开，就默默缅怀，然后把自己的日子过得兴旺发达，幸福安康，就是对故去老人们最好的祭拜。
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