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一些山西地名中有“圐圙”二字，它有什么特殊含义？
圐圙最早源自蒙古方言“库伦”的音译，意为四周围起来的草场，在蒙古民族与中原文化融合的过程中，***将这种含义用“圐圙”这两个字形象地表达出来，（四面八方都圈起来），其实就是中原人将蒙古民族叫“库伦”的围起来的草场用会意的汉字表达出来，发音依然沿用“库伦”的发音。
后来这个词在中原一带沿伸使用，表示土围墙、圆圈、范围等。如“胡拉圈儿”也是从这个词演化来的。
这个词在山西一代多用作地名，如祁县有南圐圀，山阴县有一个乡叫薛圐圙乡、应县有个大圐圙村，吕梁市临县有个圐圙村、兴县有个圐圙头，忻州市繁峙县有个圐圙村，大同市浑源县也有个圐圙。大概表示自己的村寨比较方圆规正吧！
而陕北和河南安阳一带则用作动词使用，如把某物圈起来可以说“把它圐圙住”。青岛一带则用名词使用，农村用藤条编制的存粮食容器叫“圀圙囤子”。
在山西省圐圙还是特有的一种古老民俗面食，形状为圆环状，相当于“长命锁”，上有石榴、佛手、桃子、老虎等面塑，在幼儿满月，三岁生日，十二圆锁，孩子的外婆、舅舅家要蒸“面圐圙”，并在喜宴开始前举行套面圈的仪式，以期盼孩子长命百岁，吉祥如意。有些地方圐圙还用于婚礼仪式，并配有精美的面塑“花顶”。
很多人把这个词附会成蒙语，殊不知蒙语的库仑反而是汉语借词。圐圙就是圈的分音词，不是什么蒙古语，类似的我们晋北还有胡兰(环)，不拦(拌)，各搅(搅)，须绿(絮)，木拉(摸)，扑拉(扒)，不愣(蹦)，图罗(坨)，旮旯或者各落(角)，这都是上古汉语向中古汉语发音演变的痕迹，可以看看金元时期的院本杂剧，里面很多这样用法。在和汉语同源的藏语中有大量的复辅音动词。
圐圙——圈，不浪——棒，圪梁——岗，这是陕（北）晋蒙等地常见的语言现象，用第一个字的声母加第二个字的韵母反切来拼读出想要表达出的字。
Ps.乌兰巴托旧称库伦，源于晋商在草原交易时囤货的围场，晋语发音为“圐圙”，蒙人转音为“库伦”。类似的蒙语还有“胡扎”，原意为晋语“伙计”，后被蒙人用来称呼阴险狡诈锱铢必较的商人，甚至被用来指代汉族人，有侮辱涵义。
确实是，山西省内好多地方都以“圐圙”命名，而且在雁北地区最为常见。朔州有王圐圙、白圐圙，应县有大圐圙、辛圐圙，大同有石圐圙，山阴有薛圐圙，繁峙有新圐圙，左云则有左卫圐圙、圐圙子，为饲养军马之所。此称在晋中一带也有，如兴县有马圐圙，祁县有南圐圙，平遥有石圐圙等。祁县贾令镇的谷恋村，一百多年前也名为“圐圙”，后来，村子周围的堡墙被拆掉后，改名为谷恋。
圐圙（一般读作klüè），在网络上可表示“四面八方”之意。圐即“四”和“方”，圙即“八”和“面”。看着是“四面八方”很广阔，但却被困在一座城墙之内。
据记载，“圐圙”一词源于蒙古语。其字形由“口”框住的“四方八面”可形象地表示其意为“城圈”即“围起来的草场”，通俗地说指“网围栏”。在内蒙古方言中指围住的土地，特指牧民为了保护草场不被他人的牲畜破坏而用铁丝网围住的一片草原，称为“草圐圙”。山西方言是借用的蒙语，指土围墙。“圐圙”一词现多用作地名。
善良若是失去了尺度，往往会给自己带来不必要的伤害！认同吗？
恶者眼中尽是恶，善者心中存着善。故，善者行好事，恶者总恶意揣度。
听过一个故事：一个富人总将自己孩子穿小后的衣服送给穷人的小孩，这一善行坚持了5年。起初那小孩是心存感激的，毕竟这些都是质量非常好款式也很漂亮的衣服，哪个青春期的孩子不爱俏不爱靓，若以自家经济条件绝对买不起这些衣服。可时间久了，富人的这一善行成了她心中的刺，她觉得受了屈辱伤了自尊。
善良也会有错吗？！
王小波说：“善良从不是一件容易的事，错误的善良，不会给他人带来天堂，只会拖累你掉进地狱。”
看着这句话，我忽然很悲哀，这是属于成年人的沧桑，原来善良也可以那么沉重，莫不是善良还要分天时地利人和？
善良本是爱的传递，是随心随性的正能量，可如今善良却要加上一道枷锁，需要爱的对接。只有受予者和周围人承认，你所行的善事才能被认可是善良，反之，你会惹上一身骚甚至被千夫所指。
路遇倒地的老人将其扶起送进医院，好心人反被污蔑为撞倒老人的恶人被要求赔偿；偶遇在路边乞讨或前来求助的人说钱包被小偷偷了没路费回家，二话不说借其路费事后被打脸发现是不劳而获的骗子。
一次次，善良被过度消费；一***，善心被寸寸寒凉。
吃过了亏，方知这世道，比起做个善良的人，更有必要的是维持自己的锋芒。
“我不想再善良了！”
小善如大恶，你觉得对处处恶意压缩你生存空间的对手没有反击的底气，就是在变相鼓励对手更恶意压缩你的生存空间，至少是在跟对手表明我对你不构成任何威胁，你这不是在放纵对手去逆天道人道而遭天罚，就算是那种唆使脏手套来修理你，就算是鹬蚌相争，渔翁得利之局，更要学会重点对那个戴脏手套，或渔翁的腚眼猛攻，直到他明明白白表明不再玩把戏，承担全部责任，否则就是两败俱伤，渔翁得利的结局。
没有霹雳手段，没有资格讲善良，善良，不是让对手人性恶有任意发挥 的空间的最好理由，那是大恶。
您好，这里是小九爱看，很高兴为您回答这个问题。
首先，对于这个问题我是完全认同的。
善良可能被辜负
善良是人类社会中的一种美好品德，我们小的时候，明事理的父母师长总会教育我们做人要善良，但是在成长过程中，我们也通常能够看到善良被人辜负的例子。
我们经常能看到网络上的一些新闻，例如谁谁谁扶了摔倒的老人，结果反被讹诈，扶人者要经过千难万难各种证明才能摆脱这种诬陷，而诬陷你的人却并没有受到任何惩罚。
还有面包店好心把卖不掉的面包送给别人，结果却被别人以吃坏肚子为由告上法庭。还有最常见的就是，平时帮助别人换不来一句感谢，让座给别人被当作理所当然。
过度的善良反而给自己带来伤害就是愚蠢
帮助别人是种美德，但是过度的善良就是愚蠢。我们的善良并不是一定要别人一句感谢，善良的人实行善举是丰富慰藉自己的内心，但是愚蠢的善良会给自己及亲人带来不必要的伤害。
善良要带着锋芒和铠甲
在职场和生活中，过度的善良经常会被认为懦弱好欺负，带着锋芒适度拒绝才不辜负这份善良美德，否则只有变本加厉的迫害。
当遇到扶老人这种事情，请闪亮的人们帮助他们的时候一定要三思而后行，确定不会给自己和家人带来不必要的伤害，留存证据再去帮助这些人，才是对他人对自己的善良，披上铠甲保护自己，才能更好地善良做人。希望每一份善良都不会被辜负。
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