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马前张保马后王横的典故？
此句的由来：
马前张保，马后王横是指岳飞的两个随从，张保和王横。岳飞被张邦昌骗入京城，王横欲劫夺岳飞的财物，和张保大战，不分胜负，当得知岳飞的身份后归顺岳飞，从此和张保成为岳飞的贴身护卫。王横和张保赛跑，张保跑到岳飞的马前，王横跑到了马后，所以称为“马前张保，马后王横”。
岳飞（1103年3月24日-1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。
赤炭火焰驹是谁的坐骑？
赤炭火焰驹是金兀术的坐骑
完颜宗弼（？-1148年11月19日），女真名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出，女真族，生于哈尔滨阿城区海沟河畔，太祖完颜阿骨打第四子，金朝名将、开国功臣。
天会三年（1125年），随军攻宋，克汤阴，参加围攻东京。天会六年（1128年），率军攻山东，击败宋军数万，连克青州、临朐等城。天会七年（1129年），复率军攻宋，先后在大名府、和州击败宋军。天眷二年（1139年）金、宋签订和议，次年宗弼杀主和大臣完颜昌等，撕毁和约，再次大举南侵，但在顺昌、颍昌、柘皋镇等地大败，被迫退守开封。皇统元年（1141年），利用宋宰相秦桧除掉大将岳飞，迫宋称臣，签定皇统和议，以功进太傅。次年，宗弼还朝，独掌军政大权。
皇统八年（1148年），宗弼在上京会宁府病亡。
赤炭火焰驹是宇文成都的坐骑。
熟悉隋唐系列主线故事的朋友，对天宝无敌大将军宇文成都，和他的坐骑赤炭火龙驹应该不会陌生。对于演义小说中的名将而言，没有一匹像样的战马，也配不上名将的身份。所以***中的宝马良驹也是层出不穷，名目繁多。而且***问世的时间越晚，战马的名头越炫酷炸天。比如早期的《三国演义》，不过就是赤兔、的卢，而到了隋唐系列的时候，战马如名将的绰号一样，越来越长，越来越浮夸。比如李元霸的板肋墨雕一字癞麒麟，裴元庆的踢雪照夜玉狮子，秦琼的西凉玉顶甘草黄，罗成的闪电粉定白龙驹，就连程咬金这种诙谐角色，他的马也一样，叫大肚子蝈蝈红，似乎只有尚师徒的呼雷豹算是名字比较“正常”的。
据说安阳汤阴的人不打兔子，还有个动人的文化传说是和周文王有关，是这样的吗？
我的主业是读《史记》，就《史记》记载的历史素材，进行逻辑分析，挖掘历史背后的故事，为读者提供一个新的历史视角，希望能够对现代的生活、事业有所借鉴。
河南安阳汤阴的人不打兔子，是关于周文王和嫡长子伯邑考的传说故事。关于伯邑考，《史记》中没有记载，其他历史文献资料也多存疑，仅就传说故事作答。
周文王被商纣王囚禁后，当时伯邑考在商朝做人质，担任为商纣王驾车之职。商纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。商纣王评价说：“谁说西伯侯是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知”。据说，当年文王在每次吃完肉羹后都找地方再吐出来。
伯邑考墓，位于河南安阳汤阴羑里城的西北角，距周文王演易处不远，有一个不太显眼的坟冢，坟墓前的墓碑上写的是“伯邑考之墓”。当地老百姓说，这是兔儿冢。兔儿冢也叫“吐儿冢”，就是周文王吐肉羹的地方。传说当时周文王吐下的肉都变成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。
所以，羑里城附近的老百姓中还流传着一句俗话：羑里城的兔子，打不得。在他们眼里，兔子是伯邑考的魂。
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