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苏曼殊，李叔同同是绝代的才子，浪漫的雅士，为何出家？
很忙，刚抽出空回答下。
弘一法师，我比较佩服，逝世前书“悲欣交集”，道尽了他的心声。李叔同遁入空门，是其意愿的坚决表达，身体力行，对宗教灵魂领域的探索和实践。别人干什么像什么，他是干什么是什么，在音律、书法、国画、戏剧等方面有很深的造诣。他学书法，是***；他学音乐，一首长亭外流传至今；他研究佛学，做了苦行僧。我佩服得五体投地。向弘一法师致敬，将来有机会，要到他纪念馆去。
苏曼殊，不太了解，感觉就是有才情的性情中人，是个艺术通才，看他的绘画以及题字能看出来，生命短暂，写出了众人一辈子达不到的高度。天才通常非常敏感，情绪易波动，受挫能力不高，他年幼在寺庙生活，佛对他有影响。综合起来，几入空门几还俗，就是他几种因素的集中体现。
一般有才情智商高的人，情商都比较低，他们个性孤僻，处理不好人际关系，处理不了家庭矛盾，甚至融入不了社会，主要是因为他们崇尚简单，无法理解我们这些庸俗人这种复杂的庸俗生活，于是我们看到很多有才情的***，独居，出家，放浪形骸，短命等。
文人之孤僻，也会使他们自己苦闷，七情六欲环绕不得解脱，佛学就成了心灵上很好的寄托。
其实对于我们普通人来说，也是会有很多苦闷不好排解，佛学和道学等参研一下也是很有益处，不一定要出家。
出家，是过去中国人的人生选择之一，是一种修行！因为过去的中国人都相信“来世”，相信人生荣辱祸福都是因果报应，是自己的“业力”！从这个意义上说，一个真正明智的人，不会过分在乎所谓的“荣华富贵”，因为一切都是不长久的，都是浮云！
观点：李叔同乐观果断，身体健康；苏曼殊悲观纠缠，体弱多病。均是乱世才子，但读完苏曼殊的一生遭际是要落泪的。
（1）两人生平
两人有许多共同点：受传统文化熏陶、生于乱世、父亲从商、从小开悟天资颖秀、都是有名的大才子、到日本留过学、去过很多地方见过很多市面、参加过爱国革命、回国任过教、与名人大家有较好关系、个性上都是浪漫情怀。
①李叔同（1880～1942年）
光绪六年生于天津官宦富商之家，5岁父亲去世，18岁结婚，21岁受业于蔡元培，25岁日本留学攻油画和音乐，30岁回国任教，38岁剃度出家，62岁圆寂。
②苏曼殊（1884～1918年）
光绪十年生于日本横滨，6岁回广东老家，13岁大病后随赞初法师离去出家，15岁留学日本，16岁经历初恋离世后再次出家，20岁参加革命组织回国任教，35岁病逝。
（2）出家缘由
两人都有佛缘。
①李叔同——受到父母言传身教，且常见僧人来家诵经和拜忏，从小就就理解尘世涵义。家业在乱世中遭受过打击，父母的离世对他的触动很大。再者基于他的儒者身份，又有抱负情怀，激发了佛与道的文化血液中的归隐思想，以及当时环境的佛教影响。
②苏曼殊——一方面，在他4岁时有位东京的相士说过“是儿高抗，当逃禅，否则，非寿征也”；另一方面，他在广东的生活备受家族人歧视和***没有关爱，“家庭事虽不足为外人道，每一念及，伤心无极矣”。独特遭际，内心忧伤，一生穷困，只有遁入空门能够暂缓他的厌世思想，找到心灵的一方安宁。
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