大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宜阳卖婚庆用品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍宜阳卖婚庆用品的解答，让我们一起看看吧。
河南洛阳市宜阳县行礼都需要给对方拿啥？
宜阳谓行礼，指男方娶亲前去女方家沟通。所带之礼多以粉条，肉，饼干，酒，香烟，红包，花米团，糖果等为主，各地习俗不一，所选物品也各异，但以其中四样为准，其中的粉条(如无粉条，可用粉丝代替)为多数地方之必备。其中，粉条用一小把，用红纸卷上，意为从此两家连在一起。
“仝”怎么念你知道吗？姓“仝”的到底有什么样的历史？
仝，tóng，汉字。“同”的古字。是相同、一样的意思。唐代卢仝《与马异结交诗》：“昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。”还可用作姓氏。明代有仝寅（见《明史·方伎传》），《水浒》里有美髯公：朱仝。
仝姓，是中国的一个特有姓氏，祖训上有乱亲不乱祖、乱辈的建议，仝姓之间不结婚、不联姻。仝姓在中国姓氏中是小姓，全国有152个县市、359个乡镇村有仝姓聚居地，在国家语言文字工作委员会统计的全国前五百个姓氏中的排序为第478位，人口总数百万。仝姓的来源主要有汉族，回族，女真族。
江苏省徐州市睢宁县是全国最大的仝氏聚居地，该县有近10万仝姓人口，都是元末兵部尚书仝文瑞的后裔；河南省南阳市唐河县约有一万多仝氏族人；山东郓城也有万余名仝氏族人、山西省运城市安邑镇三家庄村和房子村住有几百户三千多仝氏族人；河南省洛阳市的新安、孟津和宜阳、平顶山市的郏县以及全国各地也大都有仝氏族人聚居。
你老家村子里的人超过200人了吗？
我们老家是秦岭山脚的一个小村子。原来村的叫法是“大队”，我们的是第六“小队”。现在大队改叫村了，我们自然也就变成了第小六组。
我是70年出生的，从记事起我们六组人口就不多，算上兄弟分户，85年前后最多的时候全组也就33户160余人。
我们是靠山根的村子，老人去世后都埋在半山上。由于村子人少，抬棺上山人手不够，所以遇到丧事都是和邻村五组合在一起。老人入土的前一天晚上，由组长领着孝子带上酒去邻村请人帮忙，也叫“送酒”。
“送酒”其实也就是个形式，早早安排好的，五组的组长带几个人在他们村口等着，这里孝子一到，磕几个头，组长把酒交给五组组长就返回了。第二天按照下葬的时辰他们早早就来帮忙了。不过他们只是单纯帮忙，除了烟和茶，饭菜主人家是不用招待的。
经过这些年的发展变迁，老村子完全变样了。改革开放初期举全家之力翻新和新盖的房子现在有一大半都空闲着。
我是因为上学出来的，也是我们组那个时候唯一的大学生。那些没有考上学的儿时伙伴或者做生意，或者外出打工。挣钱多少有区别，但有一点是相同的，那就是基本都在县城买了房子。
我在县城工作，和这些已经在县城卖了房子的儿时伙伴却也不常见。平时他们都各忙各的，只是在春节回老家时候才在一起聚聚。虽然他们大都在县城卖了房子，但我们以及比我们长一代的农村父母并不在县城居住。县城的房子是给儿子一家卖的用的。
经济发展了，现在人们的思想和生活需求也提高了。儿子结婚基本的条件都是车可以没有，但县城要有房子。
说到老家的人口，按户籍算的话基本和几十年前没变，甚至还有增加，但是说到常住人口的话就很少了。原来大队的学校早就没有了，随着老一辈去世，平时村里就不到五十口人，都是些老人和重病重残的几户贫困户。清明的时候上个坟烧个纸就走了，只有在春节的时候还能热闹几天。
这些年一直提到“空心村”的问题，从我们老家的情况来看，还真的是这个样子。不过怎么说呢，有些人把“空心村”想的很悲观，我却觉得恰恰相反，走出农村脱离农业，这是历史发展的大趋势。越是发达的国家，农业人口的比重就越低。近些年国家对农村的投入不断加大，连续十六年一号文件都是三农，美丽乡村建设，乡村振兴战略等说明了农业的重要性，但并不是一定要把所以农民都集中到农村。
我家是在贵州遵义的大山里的一个小村庄，以前是一个单独小组，后来因人口变少，把我们组拆散一成两半加入另两个相邻的组。因位地理条件的原因，各家各户都住的分散，住的不像村庄，以小组为村庄来说吧。就算是我们半个组加入到另一个小组里，前几天我粗略统计了一下，全组在家的不到一百人，只有六十来人。
万事都有其两面性，人口少了，邻里的争吵也少了，以前的鸡鸣狗吠声也少了，清清静静的生活也挺好的。以前下雨天，可以去东家唠唠西家聊聊，现在没事了就躺在床上刷头条。什么嘻戏笑闹全在回忆中了。
我们老家那个屯儿，过去是100多户，500多口人，近几年只有40多户居住，现在居住人口200多口人，年轻人都进城了，五六十岁的人多数是给儿女哄孩去了，村里基本没有年轻人。
您好，我是来自广东河源和平县的农村，我们老家总的人口是在1700人左右，其中大约有500人是在外面买房的，其他的人基本上也是在外面打工或者帮小孩子带入，还有村里现在只有一个教学点，只有几个学生，其他的学生都是在镇上或者县城上学。平时在家里的人口基本上不超过200人。
现在通讯这么方便，遇到红白喜事，你还给亲朋好友发纸质请柬吗？
坐标:天津市蓟州区。以前遇有喜事，都是互相传递讯息，也是必须让所有亲属知道的！！！遇有白事，过去专门有人管这事儿，名曰:送信儿的！那个方向有什么亲戚，就派出去一个送信儿的，如果家族很大，送信儿的就得十来个
讲一下我们老家的风俗习惯吧！
我的老家在豫西，洛阳下边的宜阳南部山区，老家是革命老区红赵堡。那里民风纯朴，遇到家里有红白喜事，向亲朋好友告知的方式是不一样的。
在我的老家，家里有人亡故（埋葬送终，一周年、二周年），这算是白事。结婚、祝寿、乔迁新居、孩子满月，甚至是孩子过十二、买新车庆贺都算是红事。
红事，一般都要提前定日子，俗称看hao（看农历黄道吉日）。看好日子，要及时的通知拟邀请参加的亲朋好友；直系亲属的长辈，要提着礼品登门拜访，当面告知，以示尊重；同辈或晚辈亲戚，有的是通过拜访的长辈来通知他/他下边的平辈或晚辈们；有的是直接通过电话进行告知。在到日子的前一天，一般通过微信/短信等方式告知需要到达的时间和地点；对于不习惯使用微信的，会再次电话告知。请柬，一般用于单位同事或生意上的朋友，显得体面一些！
相对于白事，就简单的多了。家里有人去世后，直接电话通知每个亲戚的主要联系人，由联系人再通知自己这边的其他人。比如，父亲这边的只通知家族中管事的，由管事的通知其他人；母亲那边的亲戚，也是这样；街坊邻居，知道的直接就过来帮忙了，不知道的，一般通过村长/生产队长（每个村管事的一般都是他们出头张罗），就算是通知到人了。
遇到白事，只要知道的，都会去帮忙；相对于红事，礼必须到，人可到可不到，关键看双方关系远近。关系好的，确实不能参加，一般会电话亲自解释，并带去祝福；关系一般得，如果参加不了，基本上都不和主家照面，免得尴尬，有的会通过中间人解释一下，有的直接礼让别人带到就完事啦！
这就是我的老家的风俗，不知道和你们那里区别大不？欢迎大家参与互动，交流我们中华民族的不同风俗文化。
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