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  1. “众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处”描写的是哪个节日?
  2. 苏轼去过中国哪些地方?你有什么想说的呢?

“众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处”描写的是哪个节日?

‘众里寻他千百度蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’是词人辛弃疾之作,词中描述的‘元夕’是阴历正月十五元宵节。

全词:‘东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦生回首,那人却在灯火阑珊处。’

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从中看出词人寻觅一位孤***寂之佳人。上篇‘花千树’、‘星如雨’、‘鱼龙舞’描述元宵灯节的千树琳琅、花雨缤纷、鱼龙变幻的花灯热闹,繁华的奇丽景观,而借风箫乐声的喧动,明月辉光的流转,烘衬元宵之夜景,喧闹气氛和灯月交辉之意境。其间赏灯人群中‘宝马雕车’点染了贵妇仕女。以蛾、柳、缕诸饰物和笑语、暗香勾描仕女华丽、娇媚出群。对观灯的描述也同时显出词人心境追求之非同寻常。

‘众里寻他千首度’,词人的惆怅,在找什么?苦苦张望、处处彷徨、千寻百觅、不见意中佳人。

‘蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。妙手偶得惊喜。体现人生理想的寻求‘踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫’。苦寻的那个人不在华灯之下、不在众贵妇仕女之中、不在热闹喧华的歌舞場、不在火树银花的灯光处。而是独自一人站在清幽寂寞宁静的地方

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她远离喧嚣、像空谷幽兰、洗净铅华、恬静美丽、素净淡泊、不图繁华、不喜热闹、淡然洒脱、清冷之中。

这也是词人遭诬陷落职后,自怜幽独、不趋众、不媚俗之人格写照。


《青玉案•元夕》,当然是写的元宵节。

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“东风夜放花千树。更吹落、星如雨 。”

就这短短的一行字,足以让多少人迷恋上宋朝。千年以前那个东风吹拂的夜晚,穿着节日盛装的男男女女涌上街头去看花灯***,花灯闪烁着仿佛树上开出的花,烟火宛如一阵阵流星雨,让人目不暇接。月华如水,沉浸在节日欢乐中的人们通宵达旦地歌舞。

一阵暗香浮动,一群穿着漂亮衣裙、戴着美丽头饰的女子飘然而过,可仔细看,怎么没有那个熟悉的身影?不觉内心有些失落。

夜深了,游人渐渐散去,偶然间一回头却看见她独自站在昏暗的街角。

“众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。”

词的结尾仿佛让我们看到夜深人静的街头,游人已经散去,那个宋朝的青年瑀瑀独行,带着繁华落尽后的惆怅……

“众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》,描写的是元宵节的节日盛况。

元宵节又是上元节,汉文帝当年全城举火为号,诛灭了吕后一门,刘氏皇族得以重新掌权,为了纪念这个灯火通明的正月十五,便将这天定为举国欢庆,共赏花灯的日子。汉唐以来,一直实行宵禁,而女子一般也不出闺阁,但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。

一旦沾了男女之风,各种***和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子,特别是在古代,要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣,这些日子就是唯一的机会了。

所以元宵节是普通民众间最重要的节日,不宵禁,看花灯,游园会,还有就是去看心上人。

南宋已经不宵禁了,但是儒学理法严格,同样只有在这合法的万民同乐的日子里,闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事,元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。

青玉案 元夕

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

“那些树枝上缠绕的彩灯,让人误以为一夜东风,催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落,如吹落***漫天星。一路宝马香车络绎不绝,人们摩肩接踵,熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱,空中的明月玉壶一样熠熠生辉,人们提着各种各样形状的彩灯,欢歌曼舞,笑语喧哗。”

“那些出游的少女们啊,精心打扮,头上戴着奇特的装饰,有粉彩,有雪白,还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话,掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢?怎么还没到?不是说好了在街口等么。左寻右找,总是不见,无意间回首,她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”

“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯光阑珊处。”是指正月十五日元宵节。作者所描述的是元宵节夜晚的景观。虽然说是元宵节,但这个元宵节是意义非凡不同一般的。

“众里寻他千百度。”表示此人以寻找百千次未看到,或许是此人今晚没来,或许是此人已不在世了,只是思念他、想念他,在有意地寻找罢了,还希望他在世,能在今晚这样的热闹中见到多好啊!

“蓦然回首,那人却在,灯光阑珊处。”为什么突然回头看呢?为什么在灯光昏暗的地方才见到他呢?因为此人早已不在人世,你再找他也看不到。想到这里,作者心虚,所以把眼光收起,回头向别处看去。果然那个人还影子真实存在于昏暗的地方。

全诗从元宵节的热闹场面入手,通过“娥儿”的笑语等来衬托出一位孤高傲骨、超群脱俗的女性形象。有人说是作者自己,其实不是,就是他同时代一位优秀的女牲代表——李清照。作者通过他,传递了一种政治上失意,想为国奉献又苦无请教的对象,只能形成了一种不愿与世同流合污的孤高品格。

01:“济南二安”并称

清代著名学者王世祯将“李清照”和“辛弃疾”并称“济南二安”。原因如下:

李清照,公元1084年3月13日~1155年,号易安居士。有“词家一大宗”和“千古第一才女”之称。婉约词派代表。

辛弃疾,公元1140年5月18日~1207年10月3日,字幼安。有“词中之龙”之称。豪放词派代表。

由此推出,李清照早与辛弃疾,都是宋代山东济南人,都是词曲集大成者。

02:思想抱负一致

李清照的《蝶恋花》词中“空梦长安,认取长安道。”

苏轼去过中国哪些地方?你有什么想说的呢?

纵观大文豪苏轼一生,被贬的地方主要有黄州、颖州、惠州、儋州等地,日啖荔枝三百颗。不辞长做岭南 人,每当读到这句诗时就不禁被古老荔枝的美味吸引得垂涎欲滴,更是被古老华夏大地上的岭南这 块神秘独特的土地充满了独特的好奇之心。而这里的岭南就是刚刚所说的苏轼被贬的几个地方之一 的惠州,年迈的苏轼被贬到岭南的这种神秘偏远的地方受到了当地老百姓的热烈欢迎,在当地做出 了不少的善举,更是写出了许多旷达之作,特别是这句“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”更是 成了千古佳句。岭南风光秀丽民风淳朴美食俱全,是名副其实的山美水美人更美。共中荔枝是这里 的一道绝佳美味果实,不仅在那个时代受到人们的喜欢欢迎,就是在近千年后的今天,世事变幻沧 海桑田,人家对荔枝的喜爱也是如光昔日。有了这些大自然的美好馈赠,当日失意被贬的苏轼其实 也是值了,被贬的几个地方中,岭南无疑是他人生中不可忘怀的一个地方。


林语堂先生说苏东坡首先是一个好人,一生被纠缠到***中,但是从未害过人。

苏东坡是中国历史上文人里最具温度、才华横溢且快乐可爱的人物,能被冠以可爱人格的千年大家,可谓凤毛麟角。苏东坡出生在四川眉山,与父亲苏洵、弟弟苏辙合成“三苏”,有趣的是老苏年轻时闲散无为,是个桀骜不驯的人,直到苏轼出生后才开始认真学习大器晚成,人说苏轼是文曲星转世,他的到来连他爸爸也影响了,父子三人一起赴京赶考,同时进士及第,人称“一门三苏”。

苏东坡是一位文化全才,诗、词、文、书法、音乐、佛理都很精通,尤其是词作、散文、书法三项,皆可雄视千年。

苏东坡从赴京赶考起,就开始了一生的四处漂泊,历经磨难。苏东坡性格特别好,不摆架子,见人就熟,充满好奇,天天惊喜。再不好的地方,住下一阵子就适应了,无论是在他得意时还是失势被流放期间,一直都是当时高层文人圈和江湖民间关注的焦点。他一生到过很多地方,留下了大量的文学作品,每有作品问世,无论是在哪儿写的,都会广泛传抄,最后传到皇帝手上,可以说是全民圈粉。苏东坡还是一个懂生活调皮有趣的人,东坡与佛印的笑话、苏东坡与苏小妹的故事等等,一生留下众多传说,无论在当时,还是千年间,依然在民间广为传颂,为人们津津乐道,感染、***着后人。

曾任杭州太守,深受百姓爱戴。修了“苏堤”。“东坡肘子”名噪杭州,成为当地一道名菜。

被降职到黄州后,寄情于山水,写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念娇奴•赤壁怀古》等名作。

再贬惠州,与朝云度过了一段闲适的生活,发出“不辞长做岭南人”的感慨。

后流放儋州,就是今天的海南,当时是荒芜野蛮之地,与当地少数民族相处融洽,发现生蚝很好吃,吃了很多生蚝。

人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西……


公元1056年苏洵带着二十一岁的苏轼,十九岁的其弟苏辙,自偏僻的西蜀地区,也就是四川眉山,进京科举,并一举成名。不过就在世界将向他打开最美的画卷之际,东坡先生的母亲不辛离世,先生回乡守丧,直到公元1062年,苏轼应中制科考试,授大理评事、签书凤翔府判官。

公元1066年苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年。三年之后,苏轼还朝,震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京,己是四十三岁的东坡先生调任湖州知州。上任后,他即给皇上写了一封《湖州谢表》,其间个别句子被新党们过分解读,终于酿成了著名乌台诗案,新党们非要置苏轼于死地。好在宋代毕竟是文人的黄金时代,好在连政敌王安石也上书说:“安有圣世而杀才士乎?”在大家的努力下,这场诗案就因王安石“一言而决”,苏轼得到从轻发落,贬为黄团练副使。

在黄州,先生写下了无数名篇。《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等等都是在此期间创作的。面对滚滚长江,他发出无限感慨,“哀吾生之须臾,羡长江之无穷“,”大江东去,浪淘尽,千古风流人物“,只有对着滔滔的江河他才敢抒发自己的抱负,感叹人生的渺小。

而后宋哲宗即位,他短暂的东山再起,却还是因为无法阿谀奉承,既不能溶于新党,也无法见谅于旧党,再次外调先任杭州知州。在杭州先生不但留下一生的美学实践:苏堤,也留下了对美好生活的实践:东坡肉。

后来先生又贬至惠州,最后竟被贬到流放仅次于满门抄斩低一等罪行的儋州,最后客死在转任的路上。我曾去海南凭悼先生遗迹,先生无论顺逆,从心出发,此心光明。

归去,也无风雨也无晴,东坡先生早己由儒入道,成圣而去。

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