章丘奔腾婚庆车队,章丘奔腾婚庆车队电话

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  1. 长城是如何建造的?
  2. 中国古代为何有“山东不反,中原不灭”的说法?

长城是如何建造的?

说到万里长城,人们就会想到秦始皇修长城的历史。那么长城是怎么建造的?

历史上的万里长城,其实并不是由秦始皇一次修建而成。早在春秋时期,为抵御北方游牧民族的侵略,楚国修建了一段长城。到了战国,燕、赵、秦等诸候国更是大规模修建。(在我的家乡淄博现在还保留着齐长城的遗迹,墙体全部是由石板垒砌而成。)秦统一六国后,秦始皇派人把北方各诸候国所筑长城连接起来,西起临姚,东到辽东,绵延一万多里,这就是"万里长城”名称的由来。在此之后,各朝各代都曾对万里长城进行过修缮,现在我们所看到的,主要是明代修建的长城。

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长城依地形而建,就地取材。在有山的地方,长城沿山脊而建,并开***山石,凿成巨大的条形,堆砌城墙,闪填灰士。在黄土地上,长城主要用土夯筑。在沙漠里,则用沙砾作主要材料,层层铺设红柳和芦苇以使城墙更加牢固。长城城墙上铺有方砖,非常平整,宽的地方可以并行五六匹马。城墙的外沿则排列着两米多高的垛子,并设有射口,用来观察敌情和射击敌人。城墙顶上每隔300余米设有一个屯兵堡垒。另外,长城的两边还有峰火台,一有险情,白天放烟,晚上放火。



中国古代为何有“山东不反,中原不灭”的说法?

山东是孔子的出生地,被人称为中国的耶路撒冷。山东人从小就在孔孟之道“天地君亲师”的教化之下长大,在这种环境下长大的山东人敬天地,忠国君、孝父母,尊老师。古代的就是孔孟的代表

其实这是一个风向标,在古代一旦山东人出现了***现象,就代表者这个王朝要凉了。只要山东出现了乱世之兆,也就意味着该改朝换代了。但是,山东人最讲究的还是‘仁义’二字,也就是山东人的乱世是为了天下的黎民百姓,山东人的乱并不是为了自己,为的是天下。所以山东从来没有出现过皇帝

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就像《水浒传》中的宋江,从未想过自己当皇帝,一心想着朝廷‘招安’ 这是由山东人骨子里的性格所决定的。

山东在古代是以一个历史推动者的身份存在的,历史中很多耳熟能详的起义都是山东人推动的。比如∶春秋时期的盗拓起义;西汉末年的赤眉军起义;唐朝末期的黄巢起义;明朝时期的唐赛儿起义;清朝时期的白莲教起义;清朝末期的义和团等等;估计很多人都没有想到,这些起义都来自山东。


这是古人评价的中华文字文化现象,“反”不是造反的意思,而是“反中”的意思。“中原”也不是地理概念,而是原来原始中华文字文化的意思,也即“原中”。原始中华文字文化是仓颉所造的文字,其字义也应当是以仓颉造字所表达的义理为中心核心。正是山东的孔子、孟子所兴起的儒学文字文化教育篡改反叛了仓颉文字所表达的原义,才造成仓颉文字理念的遗失灭亡。这就是“山东不反,中原不灭”的文化真相。

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山东省是我国的重要省份,在夏禹时期,便被划分为青州,周武王灭商纣之后,天下更始,姜太公封于齐,武王之地周公封于鲁,都是在今山东境内,故山东也称“齐鲁”,齐鲁文化是中华文化的重要部分,孔孟在齐鲁大地开创了儒家思想,成为了后世社会框架与价值观的基石。山东人给人的印象应该是豪爽的,因受孔孟思想的影响,山东人显得本性仁厚,对上级忠诚,对前辈孝敬,对朋友义气。山东的文化地理特点就是“一山一水一圣人”,这也是其真实写照。

在四大名著之一的《水浒传》中就能看到山东人独特的秉性和嫉恶如仇的性格特点,受孔孟思想的影响,山东人在“天地君亲师”的教化氛围中成长,敬天地、忠国君、孝父母、尊师长。山东质朴的美食煎饼卷大葱就是他们粗犷豪放的个性显现,正所谓一方水土一方人,在齐鲁大地上形成了一种独特的文化氛围。

在中国古代,齐鲁大地就是天下人的典范,如果在山东境内出现了******现象,这就意味着王朝已经是岌岌可危,山东出现造反的现象,也就说明是时候改朝换代了,在历史上山东省成为了王朝的“风向标”。

山东省在历史上是没有出现过皇帝的,虽然是忠君的典范,但不代表山东不会发生***,相反,每当封建王朝濒临崩塌时,东山人民反而是最先起义。比如春秋末期的柳下跖奴隶大起义;王莽篡汉时期的赤眉军起义;隋末时期的瓦岗寨起义;唐朝时期的黄巢起义;宋朝时的梁山泊起义等。

山东人虽然忠君,但不盲目尊崇,古时一句:犯我强汉天威者,虽远必诛!这体现了山东人的豪情壮志与国家情怀。忠君保国是不可缺少的精神,但如果一个王朝过度欺压百姓,荼毒天下,山东人也会奋起反抗,推翻昏庸者的统治,所以历史上流传着“山东不反,中原不灭”的说法。


山东省是我国的重要省份,在夏禹时期,便被划分为青州,周武王灭商纣之后,天下更始,姜太公封于齐,武王之地周公封于鲁,都是在今山东境内,故山东也称“齐鲁”,齐鲁文化是中华文化的重要部分,孔孟在齐鲁大地开创了儒家思想,成为了后世社会框架与价值观的基石。山东人给人的印象应该是豪爽的,因受孔孟思想的影响,山东人显得本性仁厚,对上级忠诚,对前辈孝敬,对朋友义气。山东的文化地理特点就是“一山一水一圣人”,这也是其真实写照。

在四大名著之一的《水浒传》中就能看到山东人独特的秉性和嫉恶如仇的性格特点,受孔孟思想的影响,山东人在“天地君亲师”的教化氛围中成长,敬天地、忠国君、孝父母、尊师长。山东质朴的美食煎饼卷大葱就是他们粗犷豪放的个性显现,正所谓一方水土一方人,在齐鲁大地上形成了一种独特的文化氛围。

在中国古代,齐鲁大地就是天下人的典范,如果在山东境内出现了******现象,这就意味着王朝已经是岌岌可危,山东出现造反的现象,也就说明是时候改朝换代了,在历史上山东省成为了王朝的“风向标”。

山东省在历史上是没有出现过皇帝的,虽然是忠君的典范,但不代表山东不会发生***,相反,每当封建王朝濒临崩塌时,东山人民反而是最先起义。比如春秋末期的柳下跖奴隶大起义;王莽篡汉时期的赤眉军起义;隋末时期的瓦岗寨起义;唐朝时期的黄巢起义;宋朝时的梁山泊起义等。

山东人虽然忠君,但不盲目尊崇,古时一句:犯我强汉天威者,虽远必诛!这体现了山东人的豪情壮志与国家情怀。忠君保国是不可缺少的精神,但如果一个王朝过度欺压百姓,荼毒天下,山东人也会奋起反抗,推翻昏庸者的统治,所以历史上流传着“山东不反,中原不灭”的说法。

如果山东地区没有发生***,说明中原王朝还是能够让人接受的,可如果连以忠诚著称的山东都造反了,说明中原王朝已经没有任何存在的意义,就好比在一场战争中,连自己最信任的亲信都背叛自己,这也说明了自己本身是存在极大问题的,并且此战必败。


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标签: 山东 山东人 起义