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有人说，中国历史上曾长期流行表亲间结婚，这是为什么？
禁止近亲结婚的科学依据是相当晚近才被发现的。人们认识到近亲结婚可以导致遗传疾病发病增加，便立法禁止近亲结婚。然而，即使在中国古代近亲结婚并不禁止的情况下，也不是所有近亲都能结婚。其中最重要的就是“同姓不婚”的习俗。中国自周代开始，以宗法亲属关系为基础构建封建体系，故而对父系血缘要求严格，这也就反映在礼法规定之中。《礼记》即有载“取（娶）妻不取（娶）同姓”。而对于父系近亲结婚可能导致遗传疾病中国古人也有感性的认识。《左传》即记载“男女同姓，其殖不蕃”，《国语》也写到“同姓不婚，惧不殖也”。
到了唐代，儒家的意识形态落实为具体的法律规定。《唐律疏议》规定：“诸同姓为婚者，各徒二年，缌麻以上以奸论。”到了明代，《大明律》规定：“凡同姓者，各杖六十离异。”《大清律例》也做了相同的规定。
相比于同姓婚姻，中国古人对于表亲婚姻则相当宽容，表亲结婚的案例比比皆是。
陆游就曾与青梅竹马的表妹唐婉结婚，后来在母亲的压力下不得不解除婚姻关系。后来陆游以一首《钗头凤》倾诉自己对表妹的无尽的思念。
《红楼梦》里的贾宝玉更可谓表姐妹杀手。他与林黛玉是姑表亲，林黛玉的母亲贾敏与贾宝玉之父是兄妹。贾宝玉和薛宝钗是姨表亲，贾宝玉之母王夫人与薛宝钗之母王氏是亲姐妹。王熙凤调侃林黛玉喝了自己家的茶叶就要做贾家的媳妇，贾母更深信***选择薛宝钗与贾宝玉完婚冲喜。可见表亲结婚是古人完全接受的。
实际上直到现在，世界各国对直系血亲的婚姻都厉行禁止，但对表亲结婚的规定却各有不同。
在 1980 年代前，欧洲各国的民法典都规定了严格的婚姻禁止：1946 年的德国婚姻法禁止直系血亲通婚，1969 年意大利民法典规定婚生非婚生的直系尊卑亲属间、全半血缘兄弟姐妹之间、伯姪舅娚姑侄姨甥之间禁止结婚，1982 年比利时民法典禁止直系血亲之间、姻亲之间、旁系血亲兄弟姐妹之间、伯姪与舅娚之间结婚。
但是严格禁止表亲结婚的国家并不多。在欧洲、***世界和南美洲，表亲结婚都是合法的。全世界严格禁止表亲结婚的反而是少数，只有中国、朝鲜、韩国、菲律宾、克罗地亚、罗马尼亚以及美国中西部部分州。
陌生人之间交流比较少，女生更加是养在深闺;同时也没有近亲结婚的禁忌;所以情感到感情到爱情就自然而然的在情窦初开的近亲之间发生了。这跟同学恋爱，同事恋爱，朋友的朋友恋爱类似。"花开时***蜜的肯定是第一时间到达的蜜蜂或者蝴蝶，而第一时间到达的必然是经常来逛的"
古代表親通婚的多的主要原因：一.农耕文化和农耕经济的生产规律和文化造成的。二.农耕经济即小农经济，它们抵抗自然灾害能力弱需要亲戚之间联系和帮助。三.小农经济活动范围极有限，限制了人与人之间的联系。四，姑舅亲辈辈亲打断骨头联着筋的旧习'，认为结表亲有利家庭事业的发展。五，根本就不懂近亲结婚的坏处。
异族而婚是哺乳动物在漫长进化过程中改良自我基因的一种进化性选择。在自然条件下，南非的黑猩猩和猎豹等动物都知道不能同族内交配，对于万物灵长的人类来说更是如此，在河南贾湖遗址中，经过同位素检测古人类牙齿，发现女性都是来自外地。说明在那个时代人类已经懂得异族而婚，这是人类在自然环境中的优向性选择。
在中国历史上，特别是封建时代曾长期流行表亲之间的结婚，主要是由财产私有和官爵世袭等多种因素造成的。主要由以下原因：
一、亲上加亲亲更亲
在封建时代包括现代姻亲关系仍然是联系人们之间亲密关系的一条纽带。特别是在氏族观念盛行的时代，更是如此。如汉武帝立卫青的姐姐卫子夫为皇后，卫青又娶武帝姐平阳长公主。像这种结成世代通家之好的皇亲国戚，在古代可说是不胜枚举。重亲中有同辈中互为婚姻的，也有辈分不相当，或娶上辈女子或娶下辈女子为妻的。汉武帝为胶东王时，与姑母大长公主嫖之女互结姻缘，曾演出了 金屋藏娇 的滑稽喜剧，这是同辈结成的姑表亲。西汉时梁荒王刘嘉娶任宝姊妹为妻，又以自己的妹妹嫁给任宝。到梁荒王子立嗣后，任宝之兄又将女儿昭嫁给立。
在名著《红楼梦》中薛宝钗和贾宝玉为姨表亲，贾宝玉和林黛玉为姑表亲家，王熙凤既是王夫人的娘家侄女又是她的夫家侄儿媳妇。了解了这一层关系，大家就会明白为何王熙凤对宝玉、黛玉和宝钗等人的亲近和亲热。正是这种姻亲关系维系着特殊人群内部的紧密关系。
二、肥水不流外人田
这种表亲之间的婚姻关系，背后都是特殊利益群体的结合。在达官贵族之间，这种姑表亲、姨表亲、亲上加亲的婚姻组合维持的是相对应的官爵、财产和地位等。所谓的门当户对说的就是这个意思。还是用《红楼梦》里边的事例来说吧，贾王史薛四大家族。贾家是公爵世家，史老太君的父亲官居尚书令的保龄侯，王夫人的父亲王子腾是制县伯，薛家虽不是贵族但是，非常富有。所以四大家族的联姻纯粹是地位接近的人互相的扶持。
但是这种表亲间的婚姻并不主要基于感情，因此也造成了很多的人间悲剧，比如贾宝玉和薛宝钗的婚姻造成了两个人人生的悲剧。
丈夫和前妻为儿子一起操办婚礼好吗？
丈夫和前妻一起为儿子办婚礼好吗？
丈夫和前妻一起为儿子办婚礼应该说是很好的事。
因为儿子是他俩的爱情果实，尽管他们已经离婚，他俩的爱已成往事。但是他们毕竟曾经的爱过而且有了宝贝儿子。应该说他俩当初分手应该是很理性的平和的分手，不然他们今天也不会一起为儿子操办婚礼。他们这种和平的理性的离婚方式，值得那些为离婚而闹得不可开交的人好好学学，当爰已不在，和平的理性的离婚不是更好吗？何必闹出种种不快。
所以丈夫和前妻一起为儿子操办婚礼是件很正常的事，还望现任妻子要大度一些，包容一些，不要有其他想法。
好，因为都是他们的儿子。
我村有一个早离弃的夫妻，可是他们共同生育有个孩子，今年八月正好他们的孩子要结婚了。但离婚后妻子没有再嫁，现在儿子结婚大事心烦意乱，于是找到了前夫商量，结果前夫拿出五万给予去办婚宴，搞得场面轰轰烈烈，很是体面。当然男方自己老婆也去参加婚宴了，而且还和前妻互相敬酒呢。
所以丈夫和前妻为他们的儿子举办婚礼，作为夫人应该大力支持。
丈夫和前妻为儿子一起操办婚礼，应该说你省了不少心，这也是他们共同的责任。你应该把心放得更大一些，敞开胸怀，迎接大喜。作为继母，当然也应尽一部责任。让他们做主角，你尽心尽责地做个配角，也不失母仪天下的形象。
恕我直言你是不是不自信😁？！
儿子结婚，他们都为了儿子才有的交集。你看他们离婚了。都觉得对不住儿子，想以此不要带给儿子太多的遗憾！不会有什么的。
你结婚的时候，遇到过亲戚甩脸子闹事的吗？
结婚本来是一件高兴的事，也是庄重而神圣的事，亲戚朋友前去贺喜，也是对新人的美好祝福。说到甩脸子，闹事见怪不怪，谁是谁非明白人一看便知，就是有再大能耐，也用不着在婚宴上发疯抖火啊！难道不怕事闹大吗！
是真实故事，发生在农村，不是发生在我的身上，是左邻右舍。
故事一
农村以前结婚有送亲一说，那是八十年代，送客老爷可不能慢待，当时男方家忙里忙外，送客到了递烟敬茶，并安排专门人接待。酒桌上摆好一切叫到吃饭时，这位送客就是不坐。问他为啥？他也不回服，亲戚朋友七嘴八舌，他一言你一语。好像得罪了他，他气急败坏，把桌上掀翻了。这个时候他发话了，说什么大圆桌，还用拼盘(过去就是用大拼盘把各种冷菜放一起)这不得罪人吗！多大点事啊！十里不同俗，用得着大动干火吗！当时送客老爷也就回家了，但新娘子没有跟她走。女方家离男方家其实路也不远，十多里路。送客老爷不是本地人，是女方家的堂哥。当女方家知道事情做得有点过头，第二天就接姑娘回门，家里人主动和男方家打招呼，赔礼道歉。晚上，男方家又主动邀请，摆上酒席，化解矛盾。但送客老爷从此也就没有来往过。
故事二
这个故事也是跟送亲有关，男方家要摆上十几桌，外面也搭上彩棚，因为亲戚朋友比较多。当时新娘子家来了一个小孩，就是新娘子她弟弟，男方家也没有把他当一回事，来者是客，安排吃饭就行。可是，到了客人安排就座时，当时屋里应该是主桌，外面彩棚肯定是次桌。当安排那个小孩就座时，小孩动了一个心眼，忙打[_a***_]回家问她妈妈，到底坐在那里，她妈妈说，你必须坐主桌，否则就带着你姐姐回来，这不是欺负人吗！小孩她妈牢骚满腹。
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