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谢冰莹为何被称为“女兵作家”？她和冰心（谢婉莹）是姐妹吗？
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不是 谢冰莹(1905-2000)，原名谢鸣冈，字凤宝，1922年秋考入湖南第一女子师范，未毕业即投笔从戎，1926年冬考入中央军校第六期女生大队，次年夏参加北伐，她给人留下一副刚毅、坚强的印象。她为人称道的是早年的反叛家庭婚姻的事迹，后来和符号结婚，符号后来因从事抗日文学的创作被关押，出于生活所迫而与符号离婚。当然在此之前他们之间产生了分歧，这也是走向离婚的一个潜在因素，或者是一个十分重要的因素。作为一个在现代文学史上重要的女作家，她早年被视为与冰心同样受人关注的对象，然而她也是一个普通的女性，有着平凡人同样的爱和恨。她出逃、从军、恋爱、婚变以及晚年的皈依佛门，大悲痛大沉痛于今都已经化为淡淡的幽香，成为文学史中一个可资讲述的故事。她晚年随夫离台去美，离开了她一直在台师大从事的教育工作，1***4年到2000年，其间加上她深爱的后夫去世，漂离故土的她心情无比孤独。90年代，她得知自己和符号的女儿符冰在***期间因迫害而***，心绪低落，因此也一直不愿原谅符号，虽然符号得知她在美洲，想邀她回大陆一行，但她以腿伤为由而婉言谢绝。旧事对她来说是一个无法承受也无法追忆的精神伤疤，作为一个标举真爱至上的知识女性，她有着自己的生活准则，毫不含糊，在今天这个社会，她的意义或许值得现代女性细细体味。
冰心，现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇***《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题***”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比***和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
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谢冰莹是著名的“五四”时期崛起的女作家，她也是中国近代史上第一个女兵，更是中国历史上第一位女兵作家。她聪明机敏、性格泼辣、敢爱敢恨，她一生创作了数量非常可观的文学作品，尤其在***、散文、游记和书信等方面颇有建树，代表作有《女兵自传》等。
但是，她也情路坎坷，一生经历了三段感情。第一段是“父母之命”，她作为新时代的女性那时已有自己的心上人，所以她在婚礼当天给新婚丈夫讲了三天三夜，丈夫无奈只得让她走了。第二段便是和上文说到的心上人。他们是革命情谊，婚后生活虽然清苦但还算快乐，但无奈丈夫被捕入狱，她和刚刚出生的女儿相依为命13年苦等丈夫，结果阴差阳错丈夫误以为自己改嫁和另一女子结婚。后她认识了相伴51载的丈夫，他们的生活虽然平淡但却幸福。
这位奇女子是谁？她就是谢冰莹。
谢冰莹，生于1906年，为湖南新化人，不同于“闺秀型”的作家冰心，谢冰莹是一个铿锵有力地“战士”型文人，经常到前线，为军队服务。谢冰莹的成名作是《从军日记》，这是她作为女兵北伐从军时的真实写照。书中人物的自白“他知道自己的贫穷，不是天赋之命，而是军阀、土豪劣绅、地主买办资本家的剥削使然。” 谢冰莹和冰心（谢婉莹）名字相似纯属巧合而已，二者不是亲姐妹。但二人感情非常好，不是亲姐妹，但却是亲如姐妹！
你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝？
关于“全民热遗”我来说一下，我老家那边的“古法造纸术”非遗文化吧。
中国四***明之一“造纸术”，虽然已经延续了2000多年，技艺不断改进，到今天已经实现大型设备造纸，每年动辄几十万吨的产量。但是在祖国的大西南，一个深藏在贵州大山里的小乡镇——小屯乡，依旧沿用“古法造纸”，其古朴自然的技艺，被称为蔡伦造纸法的活化石，2005年被列入国家级非物质文化遗产名录。
小屯乡坐落在贵州黔西南，被喀斯特地貌的峰林重重包围，一条蜿蜒的盘山公路是小屯居民通向外界的唯一“通道”，造纸的小作坊就错落在公路两边。小屯乡古法造纸主要集中在龙井村，家家户户以造纸为生。
小屯乡所造的纸叫白棉纸，主要原料为当地的构皮树和仙人掌，先洗干净蒸煮去杂质，再放到制浆池里，添加石灰，一个月之后原料腐烂，得到原纸浆。然后一边注入清水，一边用细竹帘在纸浆中滤取，接着将竹帘倒铺在压榨板上，这层虑取的纸膜便落在板上了。最后用重物挤压，自然烘干后记得到了四四方方的白棉纸。
这个方法与宋应星《天工开物》所描述的“斩竹漂塘—煮楻足火—荡料入帘—覆帘压纸—透火焙干”造纸古法同出一辙。当然说起来容易，做起来可不简单，里面每道工序的细腻程度和要求都特别高，需要师傅长时间的经验积累。
我的家乡是保定易县，那里有"风萧萧兮易水寒"的易水河，还有荆轲塔、狼牙山、清西陵，我家正好在西陵边上，每次过节回家都会看到游客众多的火爆场景😄😄。在外边不管多久，只要一回去哪怕吸吸雾霾都感觉倍儿清爽。果然还是家最好。
在山西大同，每到正月十五，都是一个非常热闹的日子。秧歌、旱船、大头娃娃和各种花车都在这一天走上街头，当地人称之为“红火”也就是热闹的意思，的确名副其实。围观的人群摩肩接踵，一派喜庆的节日气氛。
小时候，正月十五看红火是一件非常开心的记忆，当时不仅是各个厂矿单位，还有社区街道都组织了秧歌队，装起了花车，实力越是雄厚的单位，花车装得隆重华丽。有半天的时间市内几个路段实行了交通管制，专门为花车巡游留出空间。
记得有一年还看到了专门的表演，在仿古街上，一出“王员外招亲”正在上演，姑娘抛绣球，下面一群人等着抢，抢来抢去，绣球落到了一位女士手里，引起在场观众的哄然大笑。
这些记忆已经过去了很多年，当时的照片还是用胶片相机拍摄的，后来翻拍出来，又把这些记忆捡了起来。近些年，虽然这些活动还在举办，但总觉得没有以前那么“红火”，来参与的观众也少了很多，翘首观望的目光变成了手机，视频照片各种拍摄，分享方便了，但体会的心情不一样了。
记得当时的表演内容非常丰富，其中有几种现在已经濒临失传，比如“闹歌”，一个大人肩上担着架子，一个孩子站在上面，表演各种扮相。还有当地的剧种“耍孩”，嘶哑的嗓音，很有节奏感的旋律，现在很少人会唱了，喜欢听的人也越来越少。还有当地的“数来宝”，在柴氏兄弟及徒弟们的坚持下还在继续发扬传承。
那时候看红火，去晚了根本挤不进去，占据不了有利的拍摄机位，于是拍了一些观众的镜头，现在看来，颇具年代感，也更有回忆的味道。
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