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阳顶天和空见谁厉害？
空见神僧武功可能更生一筹，但是若论单挑，空见神僧一定会败于阳顶天之手，就像天龙八部的乔峰，虽然会有许多的对手强于他，但是最后统统被他打败了……还有，倚天的武功体系也是很明确的，虽然在很多第三人的眼里，有很多比拟张三丰的人，像张翠山早期认为的，谢逊差不多是除了张三丰之外最厉害的人；像谢逊认为的，空见神僧比张三丰更厉害，像张无忌认为的，当世除了太师傅，再无一人有次内功；包括张三丰自谦的或许没有达到郭靖的境界……其实张三丰的境界是远超金庸武侠的任何一人（虽然我最喜欢郭靖），对任何一个超一流高手，张三丰都可以做到大道至简，直接秒杀，这一点是张无忌远不能比拟的，也不是张翠山和谢逊之流能够理解的武学境界！张***为不世出的武学奇人，能让武当派和创立千年的少林并立武林的泰山北斗，自有一番道理！
阳顶天和空见本无关联的人物，更没有交手记录，要比较二人谁更厉害，实在无法直接推导。但是和他们二人均有联系者，便是成昆和谢逊这一对师徒了。成昆几十年过后，依然认为自己武功可能无法和阳顶天当年武功相比，而对空见，拜为师父之后，虽学了部分少林九阳功，却非主要目的，撺掇的是三渡三个老和尚和阳顶天结仇，而不是师父空见，而渡厄因此被阳顶天坏去一目。由此可见，成昆眼中阳顶天是比空见厉害的。否则不会让更厉害的师父骗去被谢逊七伤拳打死。否则留着既可习武，更有机会骗去和阳顶天一战嘛，为了一个武功在自己之下的谢逊，白白失去武功极高的师父岂不太不明智。
大家觉得空见神僧极为厉害的原因在于谢逊的遭遇，谢逊本欲对付武当派宋远桥逼出成昆，忽然空见无影无踪的出来吓了谢逊一跳，而通过王盘山对谢逊的描写，让读者有了一个谢逊武功极高，甚至于在张翠山眼中是除了师父之外所见的第一高手，而谢逊眼中的空见更是一个自己不及其万一的存在。所以导致读者对空见的实力极为称许，而且空见金刚不坏体神功有扫地僧之风范，若非谢逊使诈，七伤拳根本奈何不得。在我们极力认为空见武功极高之时，谢逊口中却有这么一句：空见神僧虽然武功上的名头不及其师兄弟空闻，空智，空性，但是自认为其武功应该高于其师兄弟。而从书中后面的发展我们可知，少林其他三大神僧不过范遥一档而已，实在和谢逊相差不大。而谢逊即便认为空见武功极高，却也觉得阳顶天是除了张三丰之外，无人能胜过其一招半式，便未认为空见武功能过阳顶天。
阳顶天为人诟病之处在于乾坤大挪移花了吃奶的力气，才练到第四层，而张无忌几个时辰便打通关，第七层还能自觉不练创作乾坤大挪移之高手猜想留下的错漏之处。似乎阳顶天比张无忌有相差太大之嫌。不怪阳顶天不优秀，实在是张无忌太开挂。明教杨逍，已经少室山群雄均都惊讶于张无忌之内功深厚，便是三渡对小张的武功也是服气的。其实连载本阳顶天是练到第五层的，为何金庸修订之后特意改为第四层呢，须知乾坤大挪移本是七层，而第四正好是其中。阳顶天本有联合正道共同完成抗元之大业，奈何中道崩俎，实在是以第四层暗示中道之意。
金庸后记中写过谢逊这一人物本来自于无比敌，写的是船长海博发誓要和大白鲸无比敌相斗之事，其中又结合了佛教中宁执我见如须弥山，不执空见如芥子许的教义，而且通过谢逊渡厄渡劫渡难最后终成一代高僧的修行过程，甚至特意点出渡难的掌法乃是须弥山掌。谢逊执着于成昆之实际仇恨乃是我见如须弥山，而空见其名不显却无比强大，正是因为执于空无从着力，而其难度之高却比执于实更难破除。由此造成了金庸在写空见之武功时，实际表现和本身名声的不协调之处。阳顶天的武功定位作者本就是和当世高手相争只弱于张三丰，空见之存在在于谢逊之修行。
作者创作人物并非如我们如今网络小说一般，给人物划分不同境界，而是把各种文化思想暗藏在人物关系之中，由此导致了我们看的时候产生的人物武功似有不协调之感。这实在是大家深受网络***的影响，而以此进行分析，对金庸***内涵看得低了之故。
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