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范仲淹没有去过岳阳楼，为什么能写出举世闻名的《岳阳楼记》？
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《岳阳楼记》是我国古典文学中的名篇佳作，为历代所传诵，一直选入中学语文教材，并且是高考要求的必须背诵的篇章之一。
这样的美文却非范仲淹临景即兴而作，而是远在他乡受朋友所托而赋。那他为什么能写出《岳阳楼记》呢？
他读书用功刻苦，鸡鸣即起，五年不曾解衣，冬夜稍有困怠则冷水拂面。工夫不负有心人，考取了功名。这也为他日后的文章创作奠定了坚实的基础。
其次，范仲淹胸怀家国，志在天下。
常自曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不做宰相，就做良医，一心为民造福。正是这种根深蒂固的家国情怀，忧国忧民的博大胸襟，作者才能创作出格局宏大的千古绝唱。
范仲淹早年丧父，家境贫寒，母亲改嫁，又被冷眼虐待，使他深刻了解民间疾苦，体察民情，进入仕途，为宋朝谋强盛，为人民造福祉， 方正清廉， 直言不讳，抨击时弊，屡遭贬谪，屡被召用，无论春风得意飞黄腾达之时，还是远放荒野命途多舛之日，为国为民，赤心不改。正是这种丰富的阅历，正是这种年深日久的情感积淀，才能使作者创作出感人肺腑的经典篇章。
在“读万卷书、行万里路”的基础上，为了抒发他那种忧国忧民的炽烈情感，作者借记述情，精骛八极，心游万仞，思接千载，视通万里，无论是“春和景明”，还是“浊浪排空”,作者都是“宠辱偕忘”、“不以物喜，不以己悲”，是多么地豁达大度啊！而始终不改的是那种“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民的家国情怀，是多么的坚忍不拔啊！把所想象之景与所表述之情糅合相融，浑然一体，景美情深，令人爱不释手，不绝吟诵。
写出千古名篇《岳阳楼记》，范仲淹可不是凭空臆想的。当时的巴陵郡守滕子京，治理巴陵郡有方，使该地经济迅速发展了起来，原话是:庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，嘱予作文以记之。这个予即范公仲淹也。滕子京写信给范仲淹，并附岳阳楼全景图一份，当时范仲淹在现今安徽长江边上。范仲淹当时乃知名文学***，尤其心怀天下苍生，忧国忧民，心胸之广阔，才思之敏捷，非常人可比。现在每当重读《岳阳楼记》，都会心生敬意，心旷身怡，心浮万里！先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫，微斯人，吾谁与归？
尽管范仲淹没去过岳阳楼，但却写出了名传千古的《岳阳楼记》，不得不佩服他的想象力。楼因文名，在中国不少见，南昌滕王阁得益于王勃的《滕王阁序》，武汉黄鹤楼得益于崔颢的《黄鹤楼》，永济的鹳雀楼得益于王之涣的《登鹳雀楼》，但是，这三篇都是诗人身临其境的成果。而《岳阳楼记》却是完全靠想象力。
范仲淹收到老友滕子京的来信和《洞庭晚秋图》就浮想联翩展开了想象的翅膀，成就了千古名篇。果然诗人都要有想象力啊，看看人家李白就知道了。更重要的还是范仲淹自身的高尚情操和远大理想，言为心声，升华了文章的主题思想。
直到今日，很多风景名胜还有一些刚开发出来的旅游景点，都有不惜人力财力邀请知名的散文作家去免费观光旅游，然后为其书写景点文章以获得旅游热潮的经济效益的现象。
首先是有才呗，才气过人，胸中有丘壑，才能写出好文章。
比如王勃，王勃写《滕王阁序》时，也不过是恰巧路过而已，并没有冥思苦想，或者是搜肠刮肚，下笔千言，洋洋洒洒，流传后世，万古知名。
当然，《岳阳楼记》与《滕王阁序》立意不同，王勃也不是范仲淹。
写《岳阳楼记》之前，范仲淹身居高位，面对朝廷内忧外患，锐意改革，即为“庆历新政”，但是失败了，范仲淹被贬到河南邓州，《岳阳》一文便写于此时此地。
岳阳楼坐落于湖南岳州，就是今天的岳阳，所以说范仲淹压根就没有见过岳阳楼。那他是怎么写出《岳阳楼记》的呢？
差不多就是命题作文，范仲淹的同榜，同年进士滕子京被贬谪到岳阳，政务之余，重修了岳阳楼，于是便给范仲淹写信请他给岳阳楼做记，以壮其名，并赠给范仲淹《洞庭晚秋图》作参考。
范仲淹便以《洞庭晚秋图》为例，再加上自己的想象，并结合自己的人生际遇，当下的环境，以及以后的政治抱负，写下了这篇不朽的《岳阳楼记》。
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