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诺贝尔奖为什么没有数学奖，是诺贝尔歧视数学吗？
诺贝尔是化学家，也是大***商。他在卖大批***中，发现一种当时十分科学先进的***。***体积小，重量轻，携带使用方便，快速，高效优质。其***性能稳定威力十分大，破坏力十分强的超级烈性TNT***。诺贝尔靠TNT***先进科学配方专利，***其财。这时，一位年轻的数学家，凭借卓越的数学天赋和才能，硬是从他手中抢走自己心爱的美人老婆。诺贝尔对数学家夺妻抢老婆之恨，恨之入骨，恨死了。为了报一箭之仇，诺贝尔虽对数学科学十分热爱，但硬是不设立数学奖，以示对那位道德败坏目无法纪的数学家给以最严厉的忠告和惩罚。致此，诺贝尔无妻儿子女，悲伤痛苦之余，把自己当***商和发明***专利的所有钱，全捐给世界人民，用以奖励卓越的物理，化学，医学，经济，文化，和平的个人，学者和专家，对世界的巨大的成就和伟大贡献。我们要为诺贝尔死后还爱科学，文明，正义，和平的勇气和精神大加歌颂，赞赏，点赞。诺贝尔胸怀宽广，人格伟大，品德高尚，永远值得世界人民敬仰，爱戴，怀念，赞美。诺贝尔热爱科学文化，法治文明，和平正义，让人民，正义，和平必胜万岁，万岁必胜。诺贝尔化学家，给世界和平繁荣做出伟大贡献，他的英雄事迹和壮举，名垂千古，永垂不朽，永远活在人们心中成千上万上亿年。
诺贝尔之所以没有数学奖是因为，诺贝尔只颁奖给验证过证明是现实的或者正确的发现或者发明。数学实际是偏哲学的学科，它的一些概念根本无法验证，所以诺贝尔奖不涉及数学领域。
古代世家继承人不通过科举入仕，还能通过哪些途径？
古代科举是招收体制外的人进入体制内，而勋爵贵族本身就已经在体制内了，原则上不需要再通过科举的办法来进入体制内，他们可以通过各种途径向皇帝、朝廷提出入仕要求，除非是有些朝代限制了勋贵的权力，导致一些勋贵子弟也试图通过科举可进入体制。
这种情况可以类比一家股份公司，勋贵好比董事会中的董事（皇帝就是董事长）、官员好比董事会聘请的各种职业经理人（宰相就是CEO）；各种员工需要通过招聘、面试（科举）来决定是否可以进入公司，但是董事会中的大小董事一般不需要这种程序，但是有些公司严格限制董事的权力，董事只有分红的权力，但是不能参与公司的管理和经营——在公司一家独大的情况下，有些董事不甘于微薄的分红，于是试图通过科举进入体制，这属于特例，不是常态，更何况古代的科举录取率相当低，一般的勋贵很难从里面脱颖而出。
我说一下金元的情况。
实际上其他答案也提到了，世家子弟很少通过科举入仕，他们入仕的主要途径是门荫。也就是父祖有一定品级的散官或职事官，子孙可以直接获得相应品级的散官（一般不是同品级，会比父祖的官品低四品到六品不等），从而进入仕途。
在唐宋时期，对于门荫人数的限制是非常宽松的。唐代基本不限制荫叙人数，宋代根据官员品级的高低会有一定限制，但非常宽松，甚至出现了门荫门客、家庭医生等情况。
金元时期对于门荫的限制就比较严格了。金代是根据官品高低沿革限制荫叙人数，元代则不管官品高低，一个人只能荫一个子孙。
那么在金元时期，***贵族的那些不能走门荫道路的子孙怎么办呢？
这两个朝代给他们设计了另外一种的出身之途，就是担任皇帝身边的侍从。
金代的这类侍从名目很多，包括奉御、奉职、祗候、护卫、亲军等。祗候里面也分为各种名目，包括牌印祗候（后改为符宝祗候）、笔砚祗候、閤门祗候、承奉班祗候、王府祗候等等。护卫除了皇帝本人的护卫之外，也还有太子护卫、妃护卫等。
元代就比较简单了，统称为怯薛或宿卫，当然里面有各种名目，昔宝赤、宝儿赤、玉典赤、速古儿赤等等。
世家贵族子弟担任此种皇帝身边的侍从职务一定年限之后，就可以出职任官，担任什么官职没有什么特别严格地规定，根据该人的出身、能力、皇帝对其的观感来确定。
这样的出身之途其实跟汉代的郎官很接近。所以上个月我们参加杭州的铨选考课工作坊的时候，秦汉断代和宋史断代的学者感叹，唐制到宋制算是走进了死胡同，金元官制很多方面重新恢复秦汉制度了。
说一下明代的情况吧。
公、侯、伯爵的嗣子不必操心入仕的问题。在继承爵位之前，可以授为“勋卫”，在朝会时带刀随侍皇帝。等继承了父亲的爵位，朝廷就会安排他们以勋臣身份办理具体差事。具体差事有若干种，以中晚明时期来说，包括在五军都督府掌理府事；在京军各营担任将领；担任总兵官，镇守南京、提督南京操江水营及各边镇、边疆地区，乃至率兵出征；管理大汉将军、红盔将军、叉刀围子手、勋卫等侍卫人员，等等。这些职位都从五十多家勋臣中挑选，“就业率”是很高的。此外还有一些替代皇帝或奉命祭祀的临时性差遣。
【黔宁王遗记，西平侯、赠黔宁昭靖王沐英留给后人的家训】
大体而言，五军都督府在中晚明只是奉行文书而已，军政事务实际都由兵部掌管。弘治朝以后出镇、出征的勋臣也越来越少，只有守备南京一职始终由勋臣承担。京军的主将，嘉靖中期恢复五军营后称为“总督戎政”，都由勋臣担任，这个职位最看重的不是带兵能力而是政治可靠性。管理宿卫更是如此。勋臣作为和明朝皇室关系密切的一个群体，居重位而往往不行实权，客观上是军政系统中的一种惰性因素，但也对中枢政局的稳定有所贡献。
以唐代来看，所谓“世家”，无非就是门阀士族与勋旧、外戚。而对于这些人的子嗣而言，最主要的入仕途径，一向都是“门荫”【1】。
注1：以不同入仕途径的官员人数来看，整个唐代，最主要（人数最多）的入仕途径自始至终都是门荫。而以高级官员中的占比来看，玄宗朝以前亦是以门荫出身者为主的。直到玄宗朝开始，科举出身者才逐渐于高级官员中占据多数。而到了宪宗朝之后，门荫出身者才真正开始难以进入高级官员的行列。
门荫的一般规则如下：
当然，由于唐人在入仕得到官员核心身份之一的散官（某种程度上可以理解为“行政级别”）后，一般并不能直接获得职事官（有对应官品的职务）或使职（没有对应官品的职务）。因而，唐代由门荫途径入仕做官，具体而言，又分为一些各不相同的方式：
譬如宰相、重臣之子，就有可能直接通过门荫入仕任官，从而得到散官与职事官（或使职）。
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