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穿和服进武大赏樱被保安按倒，小伙称我穿的是唐装，对此你怎么看？
武大的最新《声明》让***”反转“，但又留下新的疑点，我的感觉是武大做事不够大气！
一段1分34秒的视频显示，一名穿着类似和服服装的青年男子和另一穿着休闲装的青年男子，被四名校方保卫人员按在地上。他俩挣扎起身后，穿着类似和服服装的男子大声重复喊着：“凭什么***?”，很快他又被保卫人员掀翻在地，接着他起身说：“我穿的是唐装。”在其身旁，穿休闲装的男子被保卫人员勒着脖子，保卫人员松手后，他倒地不起。
3月26日电 据武汉大学发《声明》澄清：近日男子穿疑似和服进武大赏樱遭保安殴打一事广受关注。25日晚间，武汉大学对此事回应称，两名游客中一人未办理预约赏樱手续。双方发生冲突前，二人对一位女性安保员屡有言语辱骂。
看了武***《声明》感觉是：怎么不够大气呢？
《声明》对大家很关注的问题来了个“犹抱琵琶半遮面”，冲突的原因解释了“是因为游客没办理预约赏樱手续且故意挑衅在先”，但是这次冲突到底和之前传言的“禁止穿和服进武大赏樱有没有关系？"发生冲突的原因纯粹是因为没预约，还是也同穿和服有关？这个问题在《声明》中没有正面回答。
如果这个***和穿和服没关系，那***中当事人强调穿的是唐装不是和服又是为什么？如果是故意说这样的话、录这个的***上传找事情，那应该让公安去敲门了。
“大学之道,在明明德,在亲民,止于至善”（大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界）。
武大老校长王世杰更在90年前立下誓言：“武大不办则已，要办就当办一所有崇高理想、一流水准的大学”。
而作为一个学术和道德标杆的“双一流”大学，却将一个***裸的、很不应该的、本应向国人道歉的“保安******”，硬生生扣上所谓“禁止穿和服入校观樱”之类相当牵强的民族情感因素之幌子来遮丑、抑或是狡辩，无疑是“捡了芝麻，丢了西瓜”，等于把原来人们心目中的那个“兼容并包”、胸怀大度的名校精神抛到九霄云外的“爪洼国”，怎不叫人大跌眼镜，感慨万千！
根据《治安管理处罚法》第四十三条规定，殴打他人的，或者故意伤害他人身体的，处五日以上十日以下拘留，并处二百元以上五百元以下罚款；有下列情形之一的，处十日以上十五日以下拘留，并处五百元以上一千元以下罚款： （一）结伙殴打、伤害他人的；
那个警察怎么回事，居然说不让进校园合理，这么当警察的吗？应该记一等功，因为那些傻子这么做以为很出风头，到时候还可能想发朋友圈***呢。但是你这么做已经触及了我们的底线，深深伤害了我们的民族感情，别说被制止进入了，就算被群殴也没人同情你们！！！
过分了 一是和服赏樱没问题，樱花现在被中国植物志命名为东京樱花，武大一流大学种什么花不好，干嘛要种东京樱花，二是以前也听闻穿汉服被打，日本很多传统，包括服饰传自汉唐，包括歌舞伎的化妆也是传自汉唐，如果穿汉服唐服被打就更可笑了，民警口出：一流大学 制止没错 可见执法水准
如果国民被狭隘的民族主义把持，和日本的右翼分子，和越南***份子，和土耳其的大突厥主义分子有何区别，只不过是换了马甲一样，反日***中有人直接把同胞开了瓢，因为同胞开日系车，就把同胞脑浆砸出来，这种人在抗日战争不会成为坚定抗日英雄，相反更有汉奸潜质。
这件事让我了解了两件事实:
一是武大樱花的历史，1938年底，武汉大学罗家山校区被日军占领。第二年春天，日本军队从自己的国家带来了樱花树，并在武汉大学罗家山校区种植了最早的樱花树，种植的28棵樱花树主要分布在今天的樱花大道上。抗战胜利后，武汉大学师生返回罗家山校区。武汉大学生物系的师生观察发现，校园内盛开着28朵樱花，分布在老舍斋的三个拱门之间。当时有人认为这是“国耻”，要铲掉。然而，大多数人后来提倡保留这几十柱樱花。1***2年中日邦交正常化，当时日本首相田中角荣访华，向周总理赠送了1000朵大山樱花。由于周总理也在武汉大学上过学，于是周总理将这些友谊之花转交给了武汉大学，现位于武汉大学行政楼、新闻与传播学院、樱花大道等地。最初由周恩来总理1***2年转赠。1982年，为纪念中日友好10周年，日本友协和日本西阵织株式会社又赠送武大100株垂枝樱苗。1992年，在纪念中日友好20周年之际，日本广岛中国株式会社内中国湖北朋友会砂田寿夫先生赠送樱花树苗200株。现今武大校园各处的樱花树苗，除园林工人自行培育的之外，大多都来自于此。
武大既有日寇入侵时种植 更有中日友好的友谊树
如果是穿日军服装禁止 完全合情合理
但民间的和服 真的有必要禁止吗 禁止的理由充分吗
武汉大学的心胸气度哪里去了
狭隘的民族主义不可取
其结果很可能是误伤了唐朝吴服的爱好者 这已经被当事人证实 这样的结果更是荒唐可笑
哪些艺术被称为国粹，又很好的一直在传承？
国粹者，一国文化之精华也。
华夏五千年，文明不曾中断，历史有序传承，国粹多矣。
京剧是国粹，昆曲、变脸、书法、中医也是国粹。金鱼谓为国粹，当否？
有广告曰：神州行，我看行。以金鱼饲养历史之悠久，品种之繁盛，人们之喜爱，影响之广泛，称金鱼为国粹，可矣。
金鱼家养，始自宋朝，至今一千余年。千年传承，当年金鲫已演化的姿态万千、风姿卓绝。论分类，当有文、蛋、龙、草四大类，大类之下，小类已近无数。论颜色，当有红、白、花、蓝、紫、墨、橙等等。色艳者，一片彩云裹身；睛大者，犹如铜铃双系；尾长者，飘飘然如敦煌仙子之衣袂。更有狮头、高头、翻鳃、绒球、珍珠、丹顶红......或以形异著名，或以寓意流芳，莫不人见人爱，争相拥之。
金鱼出自中华，传之日本，培育出兰寿、琉金；传之泰国，培育出泰狮。国之金鱼，在异国大放异彩，实为金鱼之幸。
京剧
虽然现在流行音乐占据了越来越多的舞台，但是京剧作为国粹，却始终保有很大的受众群体。以往都是老年人才喜欢京剧，近些年越来越多的年轻人也喜欢上了京剧的唱腔走板。
棉花最早是什么时候传入中国的？古人没有棉花是如何御寒的？
我国是全球第一产棉大国，但棉花这一物种在华夏大地却并非自古就有。
棉花大概是南北朝时期才首次传入我国，但仅仅传到边疆地区，西北边疆地区种植棉花的历史要早于内地；一直到宋元时期，才大量传入内地；而真正的全民种植使用棉花御寒，已经是明初的事情了。宋朝之前，文献记载只有“绵”，而没有“棉”，可见棉花的使用并没有在这之前得到普及。
那么在棉花得到广泛种植和作为御寒材料之前，我国的古人又是靠什么材料保暖的呢？
我们当然有本土的方法进行保暖，《礼记·札记》中有这样的话：
“未有丝麻，衣其羽皮。”
这句话便透露了我国制衣的材料：丝麻和羽皮。
丝指的是蚕丝，也就是丝绸，这是贵族中用于制作衣物的常见材料；而“麻”便是老百姓最为普遍的制衣御寒材料了。
“麻”，其实确切的说是麻葛类植物，包括葛麻、苎麻、苘麻、***，不用怀疑，***最早确实不被看作毒品，而是用来制衣。
这些葛麻类植物，普遍的特点是植物纤维长而坚韧，适合编织成布，而且取材容易，价格低廉，但是御寒性却很差，所以“粗布麻衣”成了在苦寒中生活的百姓的代名词。
棉花是宋朝才开始有大面积种植的记载的。
在棉花普及之前，以丝、麻、葛为代表的保暖填充物是市场主流（即种植种类主要为桑、柘、***、苎麻），当时的“布衣”就是麻布衣物。保暖性奇差。
东北俗谓的“大棉袄二棉裤”，只有不到800年的历史。当然，炕头拿乌拉草做垫子这倒是早已有之。
南宋晚期，夏税开始输纳棉布。种植不普遍，是不可能纳入官府的赋税徵收系统的。（可参见漆侠先生《宋代植棉考》）
“在西方历史上，曾出现棉花排挤羊毛和亚麻的情况。这是植棉所需劳动量少，价格低廉之故。有人甚至认为，棉花是近代文明的奠基石之一，因为使世界为之改观的工业革命，即是从棉织业发轫的……丝麻与棉花易位可能是更晚的事，此后中国丝绸产量锐减，产区狭小，已不能恢复古代之盛观。宋时棉花和棉织品尚为稀世之珍，自明以后，丝绵和丝织品反而成为稀世之珍。”
——王曾瑜《中国古代的丝麻棉》（台《历史月刊》）
富贵人家的不妨看红楼梦，无论是眠鞋、卧履，还是大红猩猩毡，都是华贵和御寒功能兼且有之的。
穷***丝到一定程度的：宋国有田夫，常衣缦缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐狢。顾谓妻曰：”负日之暄，人莫知之，以献吾君。“——《列子·杨朱》
1.棉花原产***地区，我国边疆地区对棉花的种植和利用要比中原地区要早，宋朝时期，棉花开始向内地移植，但是宋朝时期，人们还没有认识到棉花的经济价值，多是观赏之物。宋以前，中国只有带丝旁的”绵“字，没有带木旁的“棉”，“棉”字是从《宋书》起才开始出现的。到明朝时，明太祖朱元璋用强制的方法才让棉花开始逐渐推广起来，明代宋应星的《天工开物》中记载“棉布寸土皆有”“织机十室必有”，可见这时候棉花已经在明朝普遍种植。
2、棉花普遍种植前，古人靠什么御寒呢？中国古人的衣料，洪荒时代以动物毛皮御寒，前3000年以丝麻为主，到宋元明，棉花逐渐取代丝麻。自明以后，丝棉和丝织品反而成为稀有产品。
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