大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于涉县婚庆车队几家的问题，于是小编就整理了2个相关介绍涉县婚庆车队几家的解答，让我们一起看看吧。
和老丈人是同村，大年初一能给他拜年去吗？
去啊！
每到大年初一，都要家家户户拜年，特别是农村，世代为邻。搞好邻里关系，将来家里有啥事，都能搭把手。亲戚更该如此了。
既然我们能给各位芳邻拜年，给老丈人拜年，自然是必须的！晚辈对待长辈要有礼貌，这是一个人的修养。借此过年之际，拉近距离，搞好亲情关系，是四两拨千斤的事。
他对你印象好了，将来你和老婆有摩擦，他自然为你说话。你说值不值？
拜年不是一般串门，你可以坐，也可以不坐。说句吉祥话就走，有理有节。
多好的事啊！
我是河北省涉县太行山区的，我们老家在同村的亲戚，不管是岳父家，还是姑，舅家都可以在初一上午去磕头拜年，外村的亲戚除外。我们老家的规矩是先去磕了头，然后再去吃拜年饭，我们当地的规矩是初二先去姑家，因为爹亲姑大，初三去舅家，娘亲舅大，家中亲戚拜完之后初四（或者在以后，才能到老丈人家吃拜年饭），不能乱了规矩，老人特别讲究，先有姑舅亲，丈人亲在后，颠倒顺序搞错了，要引起老人责怪，别人笑话。
你初二不是串门走亲戚的日子吗？初一把初二的礼物🎁准备好，初二去你岳父岳母家拜年是正理。
当然，初一也是可以的！但如果他们家有儿媳妇，她一定不欢迎你去她们家。因为初一，十五一般都是不准串门的！知道了吧！
和老丈人是同村，初一拜年时，能去给他拜年吗？我们这里的风俗，是不可以的。
大年初一，是给家里长辈，家族长者，本村乡亲拜年的日子。对于亲戚，这一天是不能来回走动，更别说登门拜年了。
其实初一不去老丈人家拜年是有一定的道理的。因为大年初一需要拜年的人家很多，只能拜一下就走。如果这样去给老丈人拜年，是表现的不够尊重和欠礼貌的。
对于亲戚，我们这里是要单独上门拜年的。并且在众多的亲戚中，是要把女方的父母，摆在第一位的。所以，就有了大年初二走娘家的风俗。
初二，你和你的妻子儿女，拿东带西，大包小包的，去岳父岳母家拜年。岳父岳母呢，荤菜素菜，水饺米饭的招待着。一家人围坐一桌，欢声笑语，其乐融融，洋溢着春天般温暖的气氛，也是新年的一大乐事。
入乡随俗，如果你们那里是什么风俗，就按当地的风俗来吧。
祝各位新年快乐！
你的家乡有哪些民俗？
我的家乡位于豫北重镇滑县，我们县是一个农业大县，以生产小麦、玉米和花生为主，有“豫北粮仓”之称。我们县是一个人口大县，总人口140多万，民俗文化活动丰富多彩。
我们这里的民俗活动主要集中于春节和正月底的道口古城庙会。道口镇是滑县***所在地，世界文化遗产大运河（滑县段）穿镇而过，“道口烧鸡”名扬天下。从正月二十六开始，一直持续到二十九，古城道口将上演轰轰烈烈的“火神庙会”。庙会将会上演舞龙舞狮，高跷秧歌，花船竹马，背阁抬阁等民俗艺术。前面的大家都知道，也都看过，我重点说一下“背阁抬阁”。
“背阁”一词顾名思义，“阁”就是“放东西的架子”的意思，“背阁”就是人背人，表演的时候会把盛装打扮的小男孩或小女孩固定在几米高的阁架上，或者踩在一枝花上，或者踩在枪尖上，令人感到很奇妙。
“背阁”分为两层，一般需要两个或者三个人表演，上层或者下层都需要乔装打扮，人物形象取自于戏剧，一般都是穆桂英，花木兰，青蛇白蛇等，背阁游街表演的时候，敲锣打鼓，热闹非凡。
“抬阁”是由四个或者八个人抬一个花杆或者轿子，轿子上有精巧的机关，机关上坐着或者站着几个小演员。用一根棍子就能撑住小朋友，也挺危险的。不过小朋友却安然无恙，让我们不得不惊叹表演的神奇。
现在的抬阁早已不用人抬了，底座换成了机动车辆。架子也从木制的变成了钢筋材料，更加结实好用了。
由于经济发展的热潮，古老的民俗艺术逐渐式微，今天依旧有幸看到这些表演，说起这些民俗，我仿佛回到了孩提年代，坐在高阁上颤颤悠悠，提心吊胆……
莆田过年有以下两种地方习俗：第一个是一年过两次年，莆田是大年初四，仙游是大年初五。在中国是很难找到一年过两次年的习俗。而且大年初二不访友，为了警示大年间被倭寇入侵的史实，当地百姓规定了大年初二各不拜友，一直沿袭。
第二个是莆田元宵节，时间跨度长，从正月初六到正月廿九结束，堪称全国最长的元宵节。且期间伴随有大量热闹的民俗活动，盛况赛过春节。元宵节期间，莆田人举行游灯、神祇出巡郊游、摆粽轿、冲花、赤足蹈火、爬刀梯、打铁水、皂隶舞、莆仙戏等等。
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您好，很高兴回答这个问题。
在我们山东鲁北平原地区有个自元朝以来保留的民俗文化，也是国家级非物质文化遗产，这就是“胡集书会”。
胡集书会发源于山东省滨州市惠民县胡集镇，胡集镇位于220国道与省道乐胡路交汇处，历史上就是交通要道，第三产业高度发达，胡集，顾名思义，就是方圆百里重要的集镇。在这里，每年正月十五的灯节（元宵节）书会源远流长，闻名遐迩。胡集书会始于元朝后期，元宵节期间几百档说书艺人从四面八方云集胡集，纷纷登场亮艺，说书卖艺，经久不衰，代代相传。
（交通要道）
至于胡集书会的产生，实际是山东省内的一次“砸场子”，传说很久以前，在胡集大集上，从路南地区来了一伙唱渔鼓的艺人与鲁北地区一伙唱落子的艺人互不服气，闹起了矛盾，相持不下，于是相约暂时休战，各自回家，来年在同一地点再战，第二年又南北两派各自约来了更多的同行艺人再次对垒，如此连续几年，艺人越来越多，观众也越来越踊跃，影响也随之扩大，这就是书会之始。后来艺人们慢慢地意识到书会要扩大影响，艺术上相互竞争是好事，不能视同行为冤家，再说都是穷说书的，都是为了混碗饭吃，不能互相敌视对抗，应该精诚合作，化干戈为玉帛。于是就约定每年农历正月十二来胡集聚会（后是改为元宵节），借说书之便，畅叙友情、交流书目、传授技艺、拜师收徒、个立门户，同时解决艺人中的一些技术上的问题。就这样，胡集灯节书会世代相传，繁衍至今。
（图片源于网络）
整个灯节书会有“前节”、“正节”、“偏节”组成。“前节”就是在正月十二胡集大集以前，山东省外的艺人为了不误赶集聚会，提前几天在胡集村周围的村中演唱（也算是暖场），行称“前节”。自十二日晚至十六日晚为“正节”，这是书会的高峰盛期，也是名流大腕现身的时候，票价最高。十七日晚至二十一日晚为“偏节”（这个时间主要是内部交流切磋），票价略低。书会期间每天上、中、晚需要上三场书。1949年前，来胡集说书的艺人多达四、五百档，而且代代相传，延续不断。1950年后的几年中还能到300档以上。1966年至1***6年期间虽未间断，但非常萧条。1***8年以来，胡集书会重放色彩，呈现一派繁荣景象。
到此，以上就是小编对于涉县婚庆车队几家的问题就介绍到这了，希望介绍关于涉县婚庆车队几家的2点解答对大家有用。
