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湖北仙桃市结婚迁户口？
当事人的问题，可以通过以下途径解决（包括，但不限于）：
1，如果当事人是属于仙桃市户口的确，妻子可以以婚迁的方式，户口投靠到当事人外下；
2，如果当事人不是仙桃户口，经济条件允许的情况下，可以在仙桃购房，妻子及当事人可以随迁入户；
3，当事人的配偶，还可以通过在仙桃市通过找有资质挂靠户口的用人单位工作，来实现户口迁入义乌的目的；
4，当事人具体可咨询房产所在地的派出所，仙桃市的户口准入政策，并按对方的答复选择适合的方式来办理。
谁能把红楼梦中的”薛公子学名薛蟠，表字文龙”解释一下？
薛蟠=说蟠，薛=说！这不得不说“史贾薛王”四个字，这四个字=是***说王，薛=说，是南京话。是为虚词时=***说王，这三个字是半句话，后面应该是“真说帝“三个字。连起来：***说王，真说帝！
蟠=成长中的龙，说蟠=说说成长中的龙。谁是成长中的龙？只有一个还未成为皇帝的王，他就是雍正！说蟠=说还未当上皇帝的雍正。为了隐藏更深，薛家都是表达未当皇帝时的雍正！还有甄士隐丶英莲丶香莲、夏金桂都是雍正的替身，这些都是藏在荣府中的替身，还有藏在宁府中的替身！如贾珍！
《红楼梦》很有意思，有主角连正式的名字都没有，可是配角却有名，有字。
例如，第一回，书中写道：
忽见隔壁葫芦庙内，寄居一个穷儒，姓贾名化，表字时飞，别号雨村者。
贾雨村，姓贾，名叫化，字叫时飞，号叫雨村。贾雨村有名，有字还有号。
贾宝玉没有正式的大名即学名，也没有字，更没有号，只有一个小名宝玉。薛宝钗和林黛玉也不是正经的名，而是闺名，即小名。
薛蟠“学名薛蟠，表字文龙”。薛蟠不读书却有名有字，着实有意思。
贾宝玉虽然没有名字，没有号，但是贾宝玉的才华名声却很响亮。许多人向宝玉求字，求画，求诗。人们把宝玉的诗写在案头，时时赏读。
“薛公子学名薛蟠，表字文龙”，这句话传达的意思是，这位姓薛的公子名字叫薛蟠 ，字文龙。“学名”即小孩入学堂时的正式名字，“字”是对名字的解释和补充，对“名”有表述、阐释的作用，因此又叫“表字” ，所以，名和字是有关联的。以薛蟠为例，“蟠”字本义是盘曲伏着的龙，不曾飞升，用“文龙”二字作进一步解释，文对应的是武，不是腾云驾雾张牙舞爪的龙，可能寄寓着家长的愿望——愿子为人中之龙，且盘曲伏着 ，低调行事。可笑的是事与愿违，《红楼梦》中的呆霸王薛蟠，就是个惹祸精，辜负了父母的期望。
说到名字，其实这就涉及到中国古代的文化常识。古人的姓名字号十分复杂。在春秋时代以前，姓与氏是分开的。秦以后，姓与氏逐渐不分。到了汉代，就通称为姓了。
名是人们之间互相区别的符合，在古代社会，婴儿出生几个月后一般由父亲命名，大多寄寓一定的含义。
字是20岁举行加冠仪式以后才起的，《礼记·冠义》上说:“已冠而字之，成人之道也。”字是对名的解释和补充，对名起表述、阐释的作用，因此又叫表字。同时也说明名和字是有关联的。一般有以下几种关联:
- 名与字为协同关系。例如:诸葛亮字孔明，名字叫“亮”，孔明有谦虚之意，一孔之明也，不是太亮；曹操字孟德，操即操守之意，孟有第一之意，“孟仲叔季”嘛，德即德行；秦观字少游，观与游有共同义项；班固字孟坚。
- 名与字为相反相成关系。例如:唐代诗 人王绩字无功，绩即功绩；韩愈字退之，愈即胜过，超出之意，退之即约束退守 ，含有警示之意；清代散文家管同字异之。
- 名与字与历史人物有关。例如:刘禹锡字梦得，据说刘母因梦到大禹有孕，锡有赐的意思，故给儿子起名禹锡，字梦得；陆游字务观，据说陆母梦见苏门四学士之一的秦观而生陆游，遂用其字为名，用其名为字，又暗合《列子·仲尼》中“务外游不如务内观”之意；明代人胡东皋字汝登，应《归去来兮辞》中名句“登东皋以舒啸”；清代人宋端己字耻夫 ，应孟浩然名句“端居耻圣明”；张孟词字腾蛟，应《滕王阁序》中名句“腾蛟起凤，孟学士之词宗”；戴殿江字襟三，应《滕王阁序》中名句“襟三江而带五湖”；开国领袖***给两个女儿起名李敏和李纳，即应《论语》中“君子敏于事而呐于言”。
号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如:陶渊明号“五柳先生”，李白号“青莲居士”，欧阳修号“六一居士”，又号“醉翁”。至于外号也叫绰号，多是表现人物特征的名号，例如，《水浒传》就把这种外号艺术发挥到了极致。
题主希望对“薛公子学名薛蟠，表字文龙”做一解释，我认为很有必要。
因目前网上对《红楼梦》的解读到了离奇的程度，虽然满足了读者们尚奇好怪的口味儿，但也的确造成很多困扰。有初读的读者，往往有先入为主之病，又缺乏独立思考的能力，故使谬种滋生。
比如，有很多文章引经据典，力证薛家是蛇窝，并考证出宝钗学名是薛虺……活生生读出聊斋的味道，不但不美，反而令人欲呕。这种说法，不是不可存在，只是聊一解颐，聊备一格即可。
“蟠”字，最为基本最通常的意思是古代神话传说中所说的仙桃。还有另一个基本意思是屈曲，环绕，盘伏。
在古代，“学名”是小孩子入学后启用的正式名字，而“字”是对名字的补充和解释，“表字”即对“名字”的表述和解释，因此，表字不是随便起的。
薛蟠家在金陵，即现在的南京。诸葛亮曾出使南京，他在目睹秣陵山阜后，叹道：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”
因此，薛蟠，因表字“文龙”，故他名中的“蟠”字，不指仙桃、蟠桃、仙山，而指“龙盘钟山”，表明自己的家乡是南京。
至于有的作者认为薛家是蛇等的文字，的确与《红楼梦》呈现人性的本质，歌颂美好，揭示悲剧这一主旨相违。
《红楼梦》第一回中写道：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗 哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用***语村言，敷演 出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”
可知作者立意要为“闺阁昭传”，以悲悯的心为“千红一窟（哭）”，写出这“万艳同杯（悲）”……作者这样的主旨，怎会如此丑化宝钗。
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