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如何看待近来的“佛系青年”这一提法？
不懂“佛系青年”的人不可乱用，否则会被人笑话。今年春节的时候，斌哥提出要去庙里拜佛，他说去年和老妈去拜佛之后感觉很好，今年还想去，要知道，他是个无神论者，而且从不信这些东西，所以我一直笑话他是“佛系青年”。但他纠正我“佛系青年”并不是这个意思，而是指那些看淡一切、得过且过的青年人。
2017年年底，“佛系青年”刷爆了朋友圈，成为了2017年网络流行词之一走红网络，与此相关的还有“佛系生活”“佛系追星”等一系列词语。
这个词究竟是怎么来的呢？“佛系”一词最早来源于2014年日本的某杂志，这本杂志介绍了“佛系男子”，把那些喜欢独处，只关注自己的兴趣爱好和生活节奏，也不想交女朋友，总嫌谈恋爱浪费时间花心思的男性称为“佛系男子”。
怎么看待“佛系青年”这个词呢？我的看法是，如果处处不坚持，凡事随大流其实对自己是非常不好的，一个对自己毫无要求的人必然也不会取得什么进步和成绩，最终过得浑浑噩噩，甚至迷失自我。
这样说并不是排斥“佛系”，人当然需要跟着自己的心走，专注于自己的兴趣，但高质量的佛系生活的本质是断舍离，是一种极简的生活方式，聚焦于真正重要的事情，舍弃一些纷繁杂乱而又无足轻重的事。
这只是部分人的思想，无能为力的无奈之举，大多经历过挫折，面对问题束手无策。应当积极面对，把这个当做积累经验的过程，成熟起来，讲奋斗，将解决问题当做提升自己的机会。
谢邀。
关于佛系青年一说本就没有可说性，无非是网络时代的衍生词。没有任何的依托，是虚无缥缈的。
那些把佛系青年上升到佛的理解更是太自信了，它只不过是一类人的生活状态，生活习惯而已，但总会有人愿意在研究这些。这也是网络带给人的无聊。
这个词产生于去年，其本质是低欲和无欲。
积极一面，为人处世方面，与世无争，平衡心态，减少矛盾。
但再引申，青年佛系可以称之为“无为”，此无为非庄子的无为而治的无为，而是碌碌无为的无为！
庄子的无为，其境界，需要有人生沉淀和感悟，起码要四五十岁以上才有资格去说。看过庄子的我大约可窥这种境界，很难去评述出来。鄙人愚见，大约是心静，超脱，跟随规律去走，放任身边的人物事物去发展，把握大方向，遇到关键点时有为就够了。无为，实则无不为。
而现在的佛系无为，实则不作为。作为青年人都不争取，无竞争，无欲；难道还继续啃老，指望老一辈们去拼搏?这个社会还谈何进步?
青年佛系，实则是一种逃避，逃避竞争逃避社会逃避压力，是一种弱势文化，弱势文化造就弱者。物竞天择，适合生存，此乃强势文化。丛林法则永不过时，推动社会的发展和进步。
再来看产生这种文化的根基是什么?
第一，教育观念，富养身，穷养心的悲哀。***生育一家只养一个，大部分小孩都被宠上天，要什么给什么，没有给予和培养社会压力，责任担当。等到学校毕业了，出去找个两三千块轻松的工作远不够花，挣得多点的都太累，还不如呆在家，佛系啃老。
第二，社会竞争。改革开放至今，社会巨***展，生活节奏和压力确实大增。现代青年离家去大城市打拼，看到自己的收入远远跟不上房价的井喷，跟不上成功者的脚步，阶级逐渐固化，心中已然失衡。“我再努力也没用，看不到希望。”那就罢了吧，该吃吃该喝喝，玩玩电脑，宅在家。你们爱咋滴咋滴，我佛系...
望佛系青年们可以多读中华古籍，理解先人智慧，儒释道内涵远不是当今之所谓佛系。
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